8．論仲景方中黃連之應(yīng)用 ①鄒澍：“傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。少陰病二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。二方皆以黃連為君，二證皆發(fā)于心，可見黃連為瀉心火之劑矣。”“治陰之不升，必兼治脾；治陽之不降，必兼治胃。是于黃連湯又可參黃連為心胃之劑，嘔吐為胃病，故后世治嘔用黃連，其效最捷。”“阿膠芍藥雞子黃無非救陰之品，瀉火則惟恃芩、連，而芩止一兩，連乃四兩，此黃連之任，獨(dú)冠一方，無可議矣。通二方而觀，又可悟黃連一昧，在黃連湯中為溫中寒藥，在黃連阿膠湯為補(bǔ)劑中瀉藥矣。黃連所主之目痛，必兼眥傷泣出，又須識(shí)其目痛眥傷泣出，必因于熱氣所為，乃為的對(duì)之劑。”(《本經(jīng)疏證》) ②周巖：“黃連之用，見于仲圣方者黃連阿膠湯、瀉心湯，治心也。五瀉心湯、黃連湯、干姜黃連黃芩人參湯，治胃也。黃連粉，治脾也。烏梅丸，治肝也。白頭翁湯、葛根黃芩黃連湯，治腸也。其制劑之道，或配以大黃、芍藥之泄，或配以半夏、栝樓實(shí)之宣，或配以干姜、附子之溫，或配以阿膠、雞子黃之濡，或配以人參、甘草之補(bǔ)，因證制宜，所以能收苦燥之益而無苦燥之弊也。”(《本草思辨錄》) 

  9．論黃連治消渴 張樹生：“《別錄》云黃連‘止消渴’，今每認(rèn)為其味苦燥，對(duì)《別錄》此言有所忽視，實(shí)有誤，當(dāng)知苦味之燥是燥濕邪也，非損津液，反厚腸胃以堅(jiān)陰也。”“黃連苦寒，善清心火，火去則不吸爍真陰，腎水得復(fù)，況黃連苦寒亦可厚腸胃以堅(jiān)陰，故消渴者，黃連何畏?”(《百藥效用奇觀》) 

  10．論黃連炮制的不同功效 繆希雍：“治本臟(心)之火則生用之。治肝膽之實(shí)火則以豬膽汁浸炒；治肝膽之虛火則以醋浸炒。治上焦之火則以酒炒；治中焦之火則以姜汁炒；治下焦之火則以鹽水或樸硝炒。治氣分濕熱之火則以茱萸湯浸炒；治血分塊中伏火則以干漆水炒。”(《醫(yī)學(xué)廣筆記》)