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5．論幾種肉桂的性味和功用差異 徐大椿：“甜肉桂，辛甘大熱，入肝、腎、命門、血分，溫經補火，引熱下行，為血分虛冷之專藥。牡桂，即大桂，稟離火純陽之氣，辛勝于甘而微帶苦性，偏溫散而能上行，治心腹冷痛，筋脈拘攣，不減肉桂。若相火不歸，下元虛冷，其力不能直達下焦，為稍遜耳。上官桂，一名筒桂，辛甘性溫，入經髓而宣通百脈，導引諸藥。有辛溫行散之功，無壯火食氣之患，經絡寒痹最宜之。桂心，性近肉桂，厚去外皮，入心、脾、血分而祛寒止痛，內托排膿，為治內不治外之專藥。”（《藥性切用》） 6．論肉桂與附子補助元陽功用之差異 張錫純：“附子、肉桂皆氣味辛熱，能補助元陽，然至元陽將絕，或浮越脫陷之時，則宜用附子而不宜用肉桂。誠以附子但味厚，肉桂則氣味俱厚，補益之中實兼有走散之功，非救危扶頹之大藥，觀仲景《傷寒論》少陰諸方，用附子而不用肉桂可知也。”（《衷中參西錄》） 7．論肉桂墮胎 ①李時珍：桂性辛散，能通子宮而破血，故《別錄》言其墮胎，龐安時乃云炒過則不損胎也。”（《綱目》） ②陳士鐸：“或問肉桂墮胎有之乎？曰有。曰有，則古人產前間用之而不墮胎者何也？曰肉桂墮胎，乃單用之為君，而又佐之以墮胎行血之藥，所以墮胎甚速。若以肉桂為佐為使，入于補氣補血之中，何能墮胎乎。胎前忌用者，恐其助胎氣之熱，未免兒生之日，有火證之多，非因其墮胎而切忌之也。”（《本草新編》） 8．論肉桂治療的失血證 ①李時珍：“吐血下血，王繆曰：‘此陰乘陽之證也，不可服涼藥。’”（《綱目》）②張景岳：“血有寒滯不化及火不歸原者，宜溫之，以肉桂、附子、干姜、姜汁之屬。”（《景岳全書》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
