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《本草圖經》：單服椒五補下，宜用蜀椒乃佳。段成式言：椒氣下達，餌之益下，不上沖也。 《本草衍義》：其子謂之椒目，治盜汗尤功。將目微炒，搗為極細末，用半錢匕，以生豬上唇煎湯一合，調，臨睡服，無不效。蓋椒目能行水，又治水蠱。 《藥類法象》：川椒，氣熱，味辛。 主邪氣，溫中，除寒痹，堅齒發，明目，利五臟。 《藥性賦》：味辛，性大熱，有毒。浮也，陽中陽也。其用有二：用之于上，退兩目之翳膜；用之于下，除六腑之沉寒。 《湯液本草》：氣熱溫，味大辛。辛溫，大熱，有毒。 《象》云：主邪氣，溫中除寒痹，堅齒發，明目，利五臟。 《心》云：去汗。辛熱，以潤心寒。 《本草》云：主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒濕痹痛，下氣，除六腑寒冷，傷寒溫瘧，大風汗不出，心腹留飲，宿食，腸澼下痢，泄精，女子字乳余疾，散風邪瘕結水腫，黃疸，鬼疰蠱毒，耐寒暑，開腠理。惡瓜蔞。 《本草衍義補遺》：屬火而有水與金，有下達之能。所以其子名椒目者，正行滲不行谷道。世人服椒者，無不被其毒，以其久久則火自水中起，誰能御之？能下水中腫濕。凡使以蜀椒為佳。子為椒目，冶盜汗尤效，又能行水。 《本草發揮》：潔古云：氣溫，味辛。主邪氣，溫中，除寒痹，堅齒發，明目，利五臟。凡須用炒去汗及合口者。 《本草綱目》：椒，純陽之物，乃手足太陰，右腎命門氣分之藥。其味辛而麻，其氣溫以熱。稟南方之陽，受西方之陰，故能入肺散寒治咳嗽；入脾除濕治風寒濕痹、水腫瀉痢；入右腎補火，治陽衰溲數，足弱久痢諸癥。一婦年七十余，病瀉五年，百藥不效。予以感應丸五十丸投之，大便二日不行。再以平胃散加椒子、茴香、棗肉為丸服，遂瘳。后又每因怒食舉發，服之即止，此除濕消食，溫脾補腎驗也。吳猛真人《服椒訣》云：椒稟五行之氣而生，口青、皮紅、花黃、膜白、子黑、其氣馨香，其性下行，能使火熱不達，不致上薰，芳草之中，功皆不及。時珍竊謂：椒紅丸雖云補腎，不分水火，未免誤人。大抵此方性脾胃及命門虛寒有濕郁者相宜。若肺胃素熱者，大宜遠之。故丹溪云：椒屬火，有下達之能。服之既久，則火自水中生，故世人服椒者，無不被其毒也。又《上清訣》云：“凡人吃飯傷飽，覺氣上沖，心胸痞悶者，以水吞生椒一、二十顆即散，取其能通三焦，引正氣，下惡氣，消宿食也。戴原禮云：凡人嘔吐、服藥不納者，必有蛔在膈間，蛔聞藥則動，動則藥出而蛔不出，但于嘔吐藥中，加炒川椒十粒，良，蓋蛔見椒則頭伏也。觀此，仲景治蛔厥烏梅丸中用蜀椒，亦此義也。許叔微云：大凡腎氣上逆，須以川椒引之歸經則安。” 散寒除溫，解郁結，消宿食，通三焦，溫脾胃，補右腎命門，殺蛔蟲，止泄瀉。 ［椒目］下達，能行滲道，不行谷道，所以能下水燥濕、定喘消蠱也。 《本草經疏》：蜀椒稟火金之氣，得南方以陽，受西方之陰。《本經》味辛氣溫。《別錄》大熱有毒。氣味俱厚，陽也。入手足太陰，兼入手厥陰經。其主邪氣咳逆，皮膚死肌，寒濕痹痛，心腹留飲宿食，腸澼下痢，黃疸，水腫者，皆脾肺二經受病。肺出氣，主皮毛。脾運化，主肌肉。肺虛則外邪客之，為咳逆上氣。脾虛則不能運化水谷，為留飲宿食，腸澼下痢，水腫，黃疸。二經俱受風寒濕邪，則為痛痹，或成死肌，或致傷寒溫瘧。辛溫能發汗，開腠里，則外邪從皮膚而出。辛溫能暖腸胃，散結滯，則六腑之寒冷除，腸胃得溫則中焦治，而留飲、宿食、腸澼下痢、水腫、黃疸，諸證悉愈矣。其主女子字乳余疾者，亦指風寒外侵，生冷內停而言。泄精、瘕結，由下焦虛寒所致。此藥能入右腎命門，補相火元陽，則精自固而結瘕消矣。療鬼疰蠱毒，殺蟲、魚毒者，以其得陽氣之正，能破一切幽暗陰毒之物也。外邪散則關節調，內病除則血脈通。佐補陰涼血之藥，則頭不白，齒發堅，耐寒暑，輕身增年所自來矣。 簡誤：椒稟純陽之氣，乃除寒濕，散風邪，溫脾胃，暖命門之圣藥。然而肺胃素有火熱，或咳嗽生痰，或嘈雜醋心、嘔吐酸水，或大腸積熱下血，咸不宜用。凡泄瀉由于火熱暴注，而非積寒虛冷者忌之，陰痿腳弱，由精血耗竭而非命門火衰虛寒所致者，不宜入下焦藥用。咳逆非風寒外邪壅塞者，不宜用。字乳余疾，由于本氣自病者，不宜用。水腫、黃疸，因于脾虛而無風濕邪氣者，不宜用。一切陰虛陽盛，火熱上沖，頭目腫痛，齒浮，口瘡，衄血，耳聾，咽痛，舌赤，消渴，肺痿咳嗽，咯血吐血等證，法所咸忌。 《本草蒙筌》：味辛，氣溫，大熱。屬火，有金與水，浮也，陽中之陽。有毒。宜杏仁為使，畏款冬雄黃。卻心腹冷疼及寒濕痹疼并效，殺鬼疰蠱毒并蟲魚蛇毒尤靈。除骨節皮膚死肌，療傷寒溫瘧不汗。上退兩目翳膜，下驅六腑沉寒。通氣脈，開鬼門，仍調關節；堅齒發，暖腰膝，尤縮小便。理風邪，禁咳逆之邪；治噫氣，養中和之氣。消水腫黃疸，上腸澼痢紅。多食乏氣失明，久服黑發耐老。十月勿食，傷心健忘。椒目味苦兼辛，行水而治水蠱。定普喘劫藥，斂盜汗捷方。并宜炒之，研末調服。 《本草乘雅》：椒分秦、蜀者，不惟方域異。大小牝牡有別也。秦地者，開花結實、實大子牡；蜀地者，無花作實，實小于牝，其色馨氣味，精勝實膚，與溫中通痹，主司形氣則一也。但無花者，性深邃，力從內骨。橫遍膚表，主益氣而歸肺。有花者，性舒徐，力從中藏，橫遍皮毛，明目竅，堅骨余，主通神而歸心為別異耳。 蜀椒，色香氣味，精勝在膚，獨無花而實，所含蓄力，幽且深矣。故主溫中，自下而上，從內而外，宣達橫遍者也。對待寒中，致令形氣受病也。氣則咳逆上氣之因邪薄，形則骨節肌膚之因痹閉。 《藥性解》：蜀椒，味辛，性熱，有毒，入肺、脾二經。主冷氣咳逆、心腹邪氣、風寒濕痹、癥瘕積聚、霍亂轉筋、留飲宿食，開腠理，通血脈，堅齒發，調關節，堪辟瘟疫，可洗漆瘡。微炒出汗，去目及黃殼用。 按：蜀椒辛宜肺部，熱宜脾家，故并入之。證屬寒凝，誠為要劑，然過于行散，多服令人乏氣，且發熱疾。閉口者能殺人，不可不慎。 《景岳全書》：味辛，性熱，有小毒。本純陽之物，其性下行，陽中有陰也。主溫中下氣，開通腠理，散肌表寒邪，除臟腑冷痛，去胸腹留飲，停痰宿食，解郁結，溫脾胃，止咳逆嘔吐，逐寒濕風痛，療傷寒溫瘧，水腫濕疸，除齒痛，暖腰膝，收陰汗，縮小便，溫命門，止泄瀉下痢，遺精脫肛，殺蛔蟲鬼疰、蠱毒蛇蟲諸毒。久服之能通神明，實腠理，和血脈，堅齒牙，生須發，明耳目，調關節，耐寒暑。若中其毒，惟冷水、麻仁漿可以解之。 (責任編輯：Doctor001) |
