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2．論菟絲子平補陰陽 張山雷：“菟絲為養陰通絡上品。其味微辛，則陰中有陽，守而能走，與其他滋陰諸藥之偏于膩滯者絕異。繆仲醇謂五味之中，辛通四氣，《經》言辛以潤之，菟絲子之屬是也，與辛香燥熱之辛，迥乎不同，所解極為剴切。《本經》續絕傷，補不足，益氣力，肥健人，于滋補之中，皆有宣通百脈，溫運陽和之意。汁去面皯，亦柔潤肌膚之功用。久服則陰液足而目自明。《別錄》所謂養陰強肌，堅筋骨，亦陰陽兩調之義。莖寒精滑，則元陽不運而至陰不攝也，溺有余瀝，則腎陽不布而天氣不舉也。若夫口苦燥渴，明為陰液之枯涸，寒血成積，亦為陽氣之不宣，惟此善滋陰液而又敷布陽和，流通百脈，所以治之。以視地黃輩之專于補陰，守而不走者，固有間矣。”（《本草正義》） 3．論菟絲子單用治遺泄 陳士鐸：“（菟絲子）可以重用，亦可一味專用。遇心虛之人，日夜夢，精頻泄者，用菟絲子三兩，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、晚各—服即止，且永不再遺。此乃心、肝、腎三經齊病，水火兩虛所致。菟絲子正補心、肝、腎之圣藥，況又不雜之別味，則力尤專，所以能直入三經以收全效也。他如夜夢不安，兩目昏暗，雙足乏力，皆可用一二兩，同人參、熟地、白術、山萸之類，用之多建奇功。”（《本草新編》） 4．論菟絲子補中寓升 周巖：“他物補腎，補之而已。此（菟絲子）能補中寓升，故其治精自出溺有余瀝，不得以澀劑目之。治消渴，則是化腎中之陰以升其液，亦非滋陰之謂。”（《本草思辨錄》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
