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《本草乘雅》：參菟從兔，性相類也。服月魄以長生。陰，陽體。陰，陽用也。雷公謂稟中和，以凝正陽之氣得其性矣。內經云：陽在外陰之使也；陰在內陽之守也�；ソ恢畽C，惟兔絲有焉。設內無陰，則纖微之物，安能受氣以生。誠得陰陽內外之樞紐，故主陰陽之氣不足，以著絕傷，益氣之力，致肌肉若一，成肥健人矣。別錄主強陰，此即陽無內守。局方主真陰不固，此即陰無外使。更主心腎不交，佐以茯苓、蓮實，謂菟絲雖具內外上下之機，其所專精，則外與上相親切。而茯苓者，其精氣旋伏于踵，則內與下相親切。更借蓮實之坎滿，填離中之虛位，則內外上下及中，各有憑持。佐以玄參，潛消痘毒，方名玄菟，痘乃受胎之毒，包含至陰之內，仗玄參之玄端，從子半至陰之中，逗破端倪，交互菟絲陽外之陰使，默相化育，內守之陰，不期清凈而清凈。在外之陽，不期輕升而輕升。只須內外及上下，不必從中之樞鍵也。乃若磁朱之會心腎，亦即內外上中及下之機。朱上火，磁下水，非神曲在中之樞，上下不交矣。曲乃肝谷之麥，但木得水浮，肝得水沉，先以半生曲，反佐從下之水，更以半熟曲，越沉而浮，以肝得煮而浮，仍從木相也。然則上下之交，全從中樞互濟。故上下及中，各有所專。唯在熟思精審，以一推十，十推百耳。大都病機不離升降，升降不離上下，上下不離開闔，開闔不離陰陽，陰陽不離內外，其名雖異，總歸一元。經云陰內陽守，陽外陰使，能會陰陽之元始，則上下內外，左右前后，一言而終。 《藥性解》：菟絲子，味甘辛，性平，無毒，入腎經。主男子腎虛精寒、腰膝冷痛、莖中寒、精自出、溺有余瀝、鬼交泄精，久服強陰堅骨，駐顏明目輕身，令人多子。山藥、松脂為使。 按：雷公云菟絲子稟受中和凝正陽氣，故家入補少陽，溫而不燥，不助相火。至和至美之劑，宜常用之。 《景岳全書》：味甘辛，氣微溫。其性能固，入肝脾腎三經。先用甜水淘洗凈，浸脹，次用酒漬，煮熟曬干，炒之更炒。補髓添精，助陽固泄，續絕傷，滋消渴，縮小便，止夢遺帶濁余瀝，暖腰膝寒疼，壯氣力筋骨，明目開胃，進食肥肌，禁止鬼交，尤安夢寐。湯液丸散，任意可用，古人不入煎劑，亦一失也。欲止消渴，煎湯任意飲之。 《本草備要》：平，補三陰。 甘辛和平，凝正陽之氣，入足三陰，脾、肝、腎。強陰益精，溫而不燥，不助相火。治五勞七傷，精寒淋瀝，口苦燥渴。脾虛腎燥而生風熱，菟絲益陰清熱。祛風明目，補衛氣，助筋脈，益氣力，肥健人。補肝腎之效。《老學庵筆記》：予族弟少服菟絲子，凡數年，飲食倍常，血氣充盛，忽因浴見背腫，隨視隨長，乃大疽也。適值金銀花開，飲至數斤，腫遂消。菟絲過服，尚能作疽，以此知金石藥不可不戒。昂按：此人或感他毒，未可盡歸咎于菟絲也。山藥為使。 《本經逢原》：菟絲子去風明目，肝腎氣分藥也。其性味辛溫質粘，與杜仲之壯筋暖腰膝無異。五味之中，惟辛通四氣，復兼四味�！督洝吩荒I苦燥，急食辛以潤之，菟絲子、五味子之屬是也，與辛香燥熱之苦，迥乎不同，此補脾、腎、肝三經要藥。 《本經》言續絕傷，補不足，益氣力，肥健人者，三經俱實，而絕傷續，不足補，氣力長，令人肥健矣。其功專于益精髓，堅筋骨，止遺泄，主莖寒精出，溺有余瀝，去膝脛酸軟，老人肝腎氣虛，腰痛膝冷，合補骨脂、杜仲用之，諸經膜皆屬于肝也。氣虛瞳子無神者，以麥門冬佐之，蜜丸服效。凡陽強不痿，大便燥結，小水赤澀者勿用，以其性偏助陽也。 《本草崇原》：凡草木子實，得水濕清涼之氣后能發芽。菟絲子得沸湯之熱之氣，面有絲芽吐出，蓋稟性純陰，得熱氣而發也。氣味辛甘，后手足太陰天地之氣化，寄生空中，絲莖繚繞，故主續絕傷。 《本草求真》：［批］溫腎補肝，止遺固脫。 菟絲專入肝腎，兼入脾。辛甘溫平，質粘，溫而不燥，補而不滯，得天地中和之氣。故書稱為補髓添精，強筋健骨，止遺固泄，暖腰溫膝，明目祛風，血補則風祛。為補肝、腎、脾氣要劑。合補骨脂、杜仲用之，最為得宜。但杜仲、補骨脂氣味辛溫，性專趨下，不似菟絲氣味甘平，而不重降耳�！独蠈W庵筆記》云：族弟服菟絲子發疽，汪昂辟其或感他毒，不得歸咎菟絲。若服之而見陽強不痿，大便燥結，小水赤澀者，以性主補故也。但菟絲子最難得真，賣者有以水犀草子種出，形象絕似，藥肆所賈，多屬此物，然服之亦有微功。 《得配本草》：得酒良。薯蕷、松脂為之使。 辛、甘，平。性溫。入足三陰經血分。稟中和之氣，凝正陽之性，溫而不燥。益精髓，堅筋骨。治鬼交泄精，尿血余瀝，赤白帶濁，腰疼膝冷，去風明目，止瀉固精。 得玄參，補腎陰而不燥。配熟地，補營氣而不熱；配麥冬，治赤濁；配肉豆蔻，進飲食。胃暖則開。佐益智仁，暖衛氣；使車前子，治橫生；調雞子白，治目暗。 米泔水，淘洗，酒浸四五日，蒸曬四五次，研作餅，焙干用，補腎氣，淡鹽水拌炒；暖脾胃，黃精汁煮；暖肌肉，酒拌炒；治泄瀉，酒米拌炒。 孕婦，其性滑。血崩，溫能行血。陽強，便結，腎臟有火，陰虛火動，六者禁用。 此物無根，假氣而生。元精衰者，以此補之，所謂以假治假也。惟莖中寒、精自出者，用此溫補之品，精得所養而自止。若緣虛火流遺，服之水益無定，愈補而愈溢矣。 《本草經解》：菟絲子氣平，秉天秋平之金氣，入手太陰肺經；味辛甘無毒，得地金土二味，入足太陰脾經、足陽明燥金胃經。氣味升多于降，陽也。 其主續絕傷者，肺主津液，脾統血，辛甘能潤，潤則絕傷續也。 肺主氣，脾主血，胃者十二經之本，氣平而味辛甘，則氣血俱益，故補不足也。 氣力者，得于天，充于谷，辛甘益脾胃，則食進而氣力充也。 脾胃為土，辛甘能潤，土潤則肌肉自肥也。 《神農本草經讀》：菟絲肺藥也，然其為用在腎，而不在肺，子中脂膏最足，絕類人精，金生水也。主續絕傷者，子中脂膏如絲不斷，利于補續也。補不足者，取其最足之脂膏，以填補其不足之精血也，精血足則氣力自長，肥健自增矣。 久服腎水足則目明，腎氣壯則身輕。華元化云“腎者，性命之根也。”腎得補則延年。 《神農本草經百種錄》：味辛，平。主續絕傷，子中有絲不斷，故能補續筋骨。補不足，益氣力，肥健。滑潤有脂膏，自能生精益氣而長肌肉也。汁去面皯。亦滑澤之功。久服明目，輕身延年。生精則目明而強且壽也。 (責任編輯：Doctor001) |
