2.論大黃之用法 ①張潔古：“大黃純陰，熱淫所盛（勝），以苦泄之，酒浸入太陽經，酒洗入陽明經，其余經不用酒。”（《珍珠囊》）②李東垣：“大黃苦峻下走，用之于下必生用。若邪氣在上，非酒不至，必用酒浸引上至高之分，驅熱而下。如物在高巔，必射以取之 也。若用生者，則遺至高之邪熱，是以愈后或目赤，或喉痹，或頭腫，或隔上熱疾生也。”（引自《綱目》）③賀岳：“勿聽子曰，生用 則通腸胃壅塞結熱；熟用能治諸毒瘡疽久不收口。蓋以諸毒瘡瘍皆屬心火，大黃熟用則能瀉心、抑且宣氣，消癰而除熱結也。在上者， 酒煮尤佳。”（《本草要略》）④張景岳：“大黃，欲速者生用，泡湯便吞；欲緩者熟用，和藥煎服。”（《本草正》）⑤張錫純：“凡氣味 俱厚之藥，皆忌久煎，而大黃尤甚，且其質經水泡即軟，煎一兩沸，藥力皆出，與他藥同煎宜后入，若單用之，開水浸服即可，若軋作 散服之，一錢之力可抵煎湯者四錢。” （《衷中參西錄》）⑥張山雷：“（大黃）生用者其力全，迅如走丸，一過不留，除邪而不傷正氣； 制過者其力已緩，頗難速效。東垣謂治在上者，非酒不至，必用酒浸，引上至高之分，驅熱而下，未免矯揉造作，用違其長。但久制 者，可從小便以導濕熱，惟清寧丸能有此功，而尋常之酒制軍，非其倫比。近人亦有謂生者走后陰，熟者走前陰，殊不確也。”（《本草 正義》）

  3.論服用大黃之宜忌 ①方龍潭：“如產后去血過多，血虛閉而便不行，當用養血潤腸之劑，必禁大黃為要。又若老人氣虛血閉，當用麻仁丸；肥人痰閉，當用半硫丸，大黃亦所必戒。治者不可畏而不用，亦不可忽而輕用。若元虛不足者，不可用，恐正氣耗而亡陽也； 風寒表證未解，不可用，恐里氣一虛，表邪內陷也；里證當下，脈勢無力不可用，恐熱邪去而正氣脫也。故陽證當下，誤下早而表邪內 陷成結胸；里證當下，誤下早而余邪留結成痞氣。是用大黃之誤也。《要訣》曰，氣血者，有形無形之分也，如熱結在氣分，無形之邪 也；熱結在血分，有形之邪也。有形之邪，當用大黃蕩滌之；若無形之邪而用大黃，是謂誅伐無過，誤之甚矣。”（《本草切要》）②張 隱庵：“西北之人，土氣敦厚，陽氣伏藏，重用大黃，能養陰而不破泄；東南之人，土氣虛浮，陽氣外泄，稍用大黃，即傷脾胃。此五 方五土之有不同也。又總察四方之人，凡稟氣厚實，積熱留中，大黃能養陰而推陳致新，用之可也；若素稟虛寒，雖據證當用大黃，亦 宜其人而酌減，此因質稟之有不同也。”（《本草崇原》）③劉若金：“大黃治血分之濕熱，于人身精血，大為要藥。予年四五十內外， 每因濕熱而陽道不堅，必用大黃丸一服而乃如故。蓋火與元氣不兩立，火結滯而元氣不壯故也。至七十內外，則不勝矣。故此味亦須審 虛實而用之。但實者可投，即虛火結滯，亦須借此稍稍以祛去之而后可補。如止用芩、連輩以驅之多劑，反加傷胃而邪仍不去，蓋其結 滯者，非蕩滌之味不能去也。” （引自《藥義明辨》） 

【附注】

  同屬植物河套大黃R.hotaoense C.Y.Cheng et C.T.Kao，華北大黃R.franzenbachii Münt.及天山大黃R.wittrochii Lundstr.等的根及根莖曾作大黃用。根莖均無星點.。藏邊大黃Rheum emodi Wall.的根及根莖為藏藥，用于胃腸炎癥；外用止血、消炎、愈傷口。