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【參考文獻(xiàn)】 《神農(nóng)本草經(jīng)》：味苦，寒。主治大風(fēng)在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱，熱結(jié)，止痢，長肌肉。利五臟。 《名醫(yī)別錄》：味酸，微寒，無毒。主除胸肋淡癖，逐停水，破結(jié)實(shí)，消脹滿、心下急、痞痛、逆氣、肋風(fēng)痛，安胃氣、止溏泄，明目。 《本草拾遺》：枳殼，根皮主野雞病(痔)，末服方寸匕。 《藥性論》：枳實(shí)，臣，味苦，辛。解傷寒結(jié)胸，入陷胸湯用。主上氣喘咳，腎內(nèi)傷冷。陰痿而有氣，加而用之。 枳殼，使，味苦，辛。治遍身風(fēng)疹，肌中如麻豆惡癢，主腸風(fēng)痔疾，心腹結(jié)氣，兩脅脹虛，關(guān)膈壅塞。根浸灑煎，含治齒痛。消痰有氣，加而用之。 《日華子本草》：健脾，開胃，調(diào)五藏，下氣，止嘔逆，消痰，治反胃，霍亂，瀉痢，消食，破癥結(jié)痃癖，五膈氣，除風(fēng)，明目，及肺氣水腫，利大小腸，皮膚癢。痔腫，可炙熨。 《開寶本草》：味苦、酸，微寒，無毒。除胸脅痰癖，逐停水，破結(jié)實(shí)，消脹滿、心下急、痞痛、逆氣、脅風(fēng)痛，安胃氣，止溏泄，明目。 枳殼，味苦、酸，微寒，無毒。主風(fēng)癢麻痹，通利關(guān)節(jié)，勞氣咳嗽，背膊悶倦，散留結(jié)胸膈痰滯，逐水，消脹滿大腸風(fēng)，安胃，止風(fēng)痛。 《本草衍義》：枳實(shí)，枳殼，一物也。小則其性酷而速，大則其性詳而緩。故張仲景治傷寒倉卒之病，承氣湯中用枳實(shí)，此其意也，皆取其疏通決泄、破結(jié)實(shí)之義。他方但導(dǎo)敗風(fēng)壅之氣，可常服者，故用枳殼，其意如此。 《藥類法象》：枳實(shí)，氣寒，味苦、酸、咸。 除寒熱，破結(jié)實(shí)，消痰痹。治心下痞，逆氣脅痛。 枳殼，氣寒，味苦。治胸中痞寒，泄肺氣。 《藥性賦》：枳實(shí)，味苦、酸，性微寒，無毒。沉也，陰也。其用有四：消胸中之虛痞，逐心下之停水，化日久之稠痰，削年深之堅(jiān)積。 枳殼，味苦酸，性微寒，無毒。沉也，陰也。其用有四：消心下痞塞之痰，泄腹中滯塞之氣，推胃中隔宿之食，削腹內(nèi)連年之積。 《湯液本草》：枳實(shí)，氣寒，味苦酸咸，純陰，無毒。 《象》云：除寒熱，破結(jié)實(shí)，消痰癖，治心下痞，逆氣脅痛。 《心》云：潔古用去脾經(jīng)積血，故能去心下痞，脾無積血，則心下不痞。治心下痞，散氣消宿食。苦寒，炙用，破水積，以泄里除氣。 《珍》云：去胃中濕。 《本草》云：主大風(fēng)在皮膚中，如麻豆，苦癢。除寒熱結(jié)，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身。除胸脅痰癖，逐停水，破結(jié)實(shí)，消脹滿，心下急，痞痛逆氣，脅風(fēng)痛。安胃氣，止溏泄，明目。生河內(nèi)川澤，商州者佳。益氣，則佐之以人參、干姜、白術(shù)。破氣，則佐之以大黃、牽牛、芒硝。此《本經(jīng)》所以言益氣而復(fù)言消痞也。非白術(shù)不能去濕，非枳實(shí)不能除痞。殼主高而實(shí)主下。高者主氣，下者主血。主氣者在胸膈，主血者在心腹。仲景治心下堅(jiān)大如盤，水飲所作，枳實(shí)白術(shù)湯主之。枳實(shí)七枚，術(shù)三兩，不一斗，煎取三升，分三服。腹中軟即消。 《衍義》云：枳實(shí)、枳殼一物也。小即性酷而速，大則性詳而緩。故仲景治傷寒倉卒之病，承氣湯中用枳實(shí)，此其意也。皆取其疏通決泄、破結(jié)實(shí)之意。他方但導(dǎo)敗風(fēng)壅之氣，可常服者，故用枳殼。故胸中痞有桔梗枳殼湯，心下痞有枳實(shí)白術(shù)湯。高低之分，易老詳定為的也。 枳殼，氣寒，味苦。苦而酸，微寒，味薄氣厚，陽也。陰中微陽，無毒。 《象》云：治脾胃痞塞，泄肺氣。 《心》云：利胸中氣，勝濕化痰。勿多用，損胸中至高之氣。 《珍》云：破氣。 《本草》云：主風(fēng)癢麻痹，通利關(guān)節(jié)，勞氣咳嗽，背膊悶倦。散留結(jié)，胸膈痰滯，逐水，消脹滿，大腸風(fēng)，安胃，止風(fēng)痛。 《藥性論》云：枳殼，使。味苦辛。治遍身風(fēng)疹，肌中如麻豆，惡癢。殼：高，主皮毛、胸膈之病；實(shí)：低，主心胃之病。其主治大同小異。 《本草衍義補(bǔ)遺》：瀉痰，能沖墻倒壁，滑竅瀉氣之藥。枳實(shí)、枳殼，一物也。小則其性酷而速，大則其性詳和緩。故張仲景治傷寒倉卒之病、承氣湯中用枳實(shí)，此其意也。皆取其疏通決泄破結(jié)實(shí)之義。 《本草發(fā)揮》：枳實(shí)，成聊攝云：枳實(shí)味苦寒，潰堅(jiān)破積。 潔古云：去胃氣濕熱。《主治秘訣》云：氣味升降與枳殼同。其用有五：主心下痞一，化胸脅痰二，消宿食三，散敗血四，破堅(jiān)積五。凡治心不痞及宿食不消，并用枳實(shí)、黃連。 枳殼，潔古云：治胸中痞寒，泄肺氣。凡氣刺痛用枳殼，看何經(jīng)分，以引經(jīng)藥導(dǎo)之。破滯氣亦用枳殼。高者用之，然能損胸中至高之氣，止可二三服而已。《主治秘訣》云：性寒味苦，氣厚味薄，浮升而微降，陰中陽也。其用有四：破心下堅(jiān)痞一，利胸中氣二，化痰三，消食四。然不可多用，多則損胸中至高之氣。 《本草綱目》：大抵其功皆能利氣。氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則痛刺止，氣利則后除。故以枳實(shí)利胸膈，枳殼利腸胃。然仲景治胸痹痞滿，以枳實(shí)為要藥；諸方治下血痔痢，大腸秘塞，里急后重，又以枳殼為通用。則枳實(shí)不獨(dú)治下而枳殼不獨(dú)治高也。蓋自飛門至魄門，皆肺主之，三焦相通，一氣而已，則二物分之可也，不分亦無傷。 湖陽公主苦難產(chǎn)，有方士進(jìn)瘦胎散方，用枳殼四兩，甘草二兩，為末，每服一錢，白湯點(diǎn)服，自五月后一日一服，至臨月，不惟男產(chǎn)，仍無胎中惡病也。潔古改以枳術(shù)丸日服，令胎瘦易生，謂之束胎丸。而宗奭言：胎壯則子有力易生，令服枳殼藥反致無力，兼子亦氣弱難差，所謂縮胎易產(chǎn)者，大不然也。以理思上，寇氏之說似覺為優(yōu)。或胎前氣盛壅滯者宜用之，所謂八、九胎必用枳殼，蘇梗以順氣，胎前無滯，則產(chǎn)后無虛也。若氣稟弱者，即大非所宜矣。 治里急后重。 《本草經(jīng)疏》：枳實(shí)感天地苦寒之氣以生，故其味苦，氣寒無毒。《別錄》、雷公加酸。甄權(quán)加辛，察其功用，必是苦為最，而酸辛次之，氣味俱厚，陰也。入足陽明、太陰經(jīng)。細(xì)詳神農(nóng)主治，與本藥氣味大不相侔，究其所因，必是枳殼所主。蓋二物古文原同一條，后人分出時(shí)誤入耳。其《別錄》所主除胸脅痰癖，逐停水，破結(jié)實(shí)，消脹滿，心下急痞痛，逆氣脅風(fēng)痛，安胃氣，止泄瀉者，是其本分內(nèi)事，皆足陽明、太陰受病。二經(jīng)氣滯則不能運(yùn)化精微，而痰癖、停水、結(jié)實(shí)、脹滿所自來矣。胃之上口名曰賁門，賁門與心相連，胃氣壅則心下亦自急痞痛，邪塞中焦，則升降不舒而氣上逆。肝木郁于地下，則不能條達(dá)而脅痛，得其破散沖走之力，則諸證悉除。所以仲景下傷寒腹脹實(shí)結(jié)者，有承氣湯。胸中痞痛者，有陷胸湯。潔古療心下痞滿者，有枳術(shù)丸。壅滯既去，則胃氣自安，而溏泄亦止矣。末云明目者，經(jīng)曰：目得血而能視。氣旺及能生血，損氣破散之性豈能明目哉？無是理也！ (責(zé)任編輯：Doctor001) |
