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貯干燥容器內，置陰涼干燥處。炒益智仁、鹽益智仁密閉，置陰涼干燥處。 【附方】 1．治傷寒陰盛，心腹痞滿，嘔吐泄利，手足厥冷，及一切冷氣奔沖，心脅臍腹脹滿絞痛 川烏（炮，去皮、臍）四兩，益智（去皮）二兩，干姜（炮）半兩，青皮（去白）三兩。上件為散。每服三錢，水二盞，入鹽一捻，生姜五片，棗二個（擘破），同煎至八分，去滓，溫服，食前。（《局方》益智散） 2．治腹脹忽瀉，日夜不止，諸藥不效，此氣脫也 益智子仁二兩。濃煎飲之。（《世醫得效方》） 3．治夢泄 益智仁二兩（用鹽二兩炒，去鹽），烏藥二兩。上為末。用山藥一兩為糊，和丸如梧子大。每服五十丸，空心臨臥鹽湯下，以朱砂為衣。（《世醫得效方》三仙丸） 4．治脬氣虛寒，小便頻數，或遺尿不止，小兒尤效 烏藥、益智仁等分。上為末，酒煮山藥末為糊，丸桐子大。每服七十丸，鹽酒或米飲下。（《婦人良方》縮泉丸，即《魏氏家藏方》固真丸） 5．治妊娠遺尿不禁 益智仁、白薇、白芍各等分。為末。每服三錢，加鹽三分，滾白湯調下。（《丹臺玉案》） 6．治小兒遺尿，亦治白濁 益智仁、白茯苓各等分。上為末。每服一錢，空心米湯調下。（《補要袖珍小兒方論》益智仁散） 7．治小便赤濁 益智仁、茯神各二兩，遠志、甘草（水煮）各半斤。為末，酒糊丸，梧子大。空心姜湯下五十丸。（《綱目》） 8．治婦人崩中 益智子，炒研細，米飲入鹽服一錢。（《經效產寶》） 9．治胎漏下血 益智仁半兩、縮砂仁一兩。為末。每服三錢，空心白湯下，日二服。（胡氏《濟陰方》） 10．治疝痛，連小腹攣搐，叫呼不已 益智仁、干姜（炮）、甘草（炙）、茴香（炒）各三錢，烏頭（炮，去皮）、生姜各半兩，青皮（去白）二錢。上細切。每服四錢，水二盞，入鹽少許，煎至七分，去滓，空心食前溫服。（《濟生方》益智仁散） 【參考文獻】 《本草拾遺》：止嘔噦。 《開寶本草》：味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便馀瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎，入鹽同煎服，有奇驗。 《藥類法象》：氣熱，味大辛。 治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾。當于補中藥內兼用之，不可多服。 《湯液本草》：氣熱，味大辛。辛溫，無毒。 主君、相二火，手、足太陰經，足少陰經，本是脾經藥。 《象》云：治脾胃中受寒邪，和中益氣，治多唾，當于補中藥內兼用之，勿多服。 《本草》云：主遺精虛漏，小便遺瀝，益氣安神。補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎之，入鹽同煎服，有神效。 《液》云：主君相二火，手、足太陰，足少陰，本是脾藥。在集香丸則入肺，在四君子湯則入脾，在大鳳髓丹則入腎。脾、肺、腎，互有子母相關。 《本草發揮》：潔古云：氣熱味辛，治脾胃中寒邪，和中益氣，治人多唾。當于補中藥內兼用之，不可多服。 《本草綱目》：益智大辛，行陽退陰之藥也，三焦、命門氣弱者宜之。《直指方》云：心者脾之母，進食不止于和脾，火能生土，當使心藥入脾胃藥中，庶幾相得。故古人進食藥中，多用益智，上中益火也。洪邁《夷堅志》：秀川進士陸迎，忽得吐血不止，氣蹶驚顫，狂躁直視，至深夜欲投戶而出。如是兩夕，遍用方藥弗廖。夜夢觀音授一方，命但服一料，永除病根。夢覺記之，如方治藥，其病果愈。其方用益智仁一兩，生朱砂二錢，青橘皮五錢，麝香一錢，碾為細末，每服一錢，空心燈心湯下。 冷氣腹痛，及心氣不足，夢泄赤濁，熱傷心系，吐血血崩諸證。 《本草經疏》：益智子仁，得火土金之氣，故其味辛，其氣溫，其性無毒。入足太陰，足少陰經。惟辛故所以散結，惟溫故所以通行，其氣芳香，故主入脾。其稟火土與金，故燥而收斂，以其斂攝，故治遺精虛漏，及小便余瀝。此皆腎氣不固之證也。腎主納氣，虛則不能納矣。又主五液，涎乃脾之所統，虛則氣虛，二臟失職，是腎不能納，脾不能攝，故主氣逆上浮，涎穢下行。宜東垣用以治客寒犯胃，和中益氣，及人多唾。王好古謂益智本脾家藥，主君相二火。故用以益脾胃，理元氣，補腎虛滑瀝。劉河間又謂益智辛熱，能開發郁結，使氣宣通。皆以其香可入脾開郁，辛能散結，復能潤下，于開通結滯之中，復有收斂之義故也。 簡誤：益智乃脾腎二經之藥，其用專在脾，所以亦能入腎者，辛以潤之之故也。然其氣芳香，性本溫熱，證屬燥熱，病人有火者，皆當忌之。故凡嘔吐由于熱，而不因于寒；氣逆由于怒，而不由于虛；小便余瀝由于水涸精虧內熱，而不由于腎氣虛寒；泄瀉由于溫火暴注，而不由于氣虛腸滑，法并忌之。 《本草蒙筌》：味辛，氣溫。無毒。主君相二火，入脾肺腎經。在四君子則入脾，在集香丸則入肺，在鳳髓膏則入腎。二經而互用者，蓋有子母相關意焉。和中氣及脾胃寒邪，禁遺精并小便遺溺。止嘔噦而攝涎唾，調諸氣以安三焦。更治夜多小便，入鹽煎服立效。 《本草乘雅》：五藏有七神，脾土舍其兩，曰意與智。意者，脾土之體；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顧莖發中央，綴子十粒，具土體之位育，土用之成數，昭然可徵矣。尚書土爰稼穡。緣土以生物為用，而爰生稼穡。最得土氣之真，即拈以徵土體之脂瘠淳暴，寒暖優劣之為性也。是知益智，既益土用之智，應與上中晚禾，互為豐兇者以此。其為樂以治水，亦有故焉。蓋水體潤濕，水用動流，所賴挾持，不致逍濫者，維土體用，用作提防，提防疏泄，則為漏為瀝，為遺為滑，甚則為崩為潰，為泛為濫矣。味辛氣溫，功齊火熱者，脾以陽為用也。于是上中下焦，亦得藉之以驗豐兇。 《藥性解》：益智，味辛，性溫，無毒，入脾、胃；腎三經。主遺精虛漏、小便余瀝，益氣安神，和中止嘔。 按：益智辛溫，善逐脾胃之寒邪，而土得所勝，則腎水無凌克之虞矣，遺精諸證，吾知免矣。 《藥鑒》：氣熱，味大辛。主君相二火，手足太陰經、足少陰經。本是脾經藥也，故治脾胃中受寒邪，和中益氣。又治多唾，當于補藥中兼用之，不可多服。在集香丸則入肺，在四君子湯則入脾，在鳳髓丹則入腎，蓋脾肺腎互有子母相關之義也。惟其溫也，能治虛漏，遺精遺瀝。益氣安神，又安三焦。夜多小便者，取二十四枚碎之，入鹽煎湯，服有神效。兼以女貞實、川萆更妙，乃補不足之劑也。惟其辛也，能調諸氣。能散諸郁，能止諸疼。群烏藥、木香甚捷，又為辛散之劑也。 (責任編輯：Doctor001) |
