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12．治風濕麻木癱瘓 天麻、扭子七各30g，羌治、獨活各5g。日股（40度）500ml，浸泡7d。早晚適量服用。（《秦嶺巴山天然藥物志》） 13．治肺臟風毒，外攻皮膚瘙癢生瘡 天麻一兩，蟬殼一兩，皂莢（去皮，酥炙令黃焦，去子）三兩。上為末，用精羊肉研爛和搗，丸如梧桐子大。每服二十丸，荊芥湯下。（《普濟方》天麻丸） 14．治風疾癩病，遍身生瘡 天麻七錢半，荊芥三錢半，薄荷三錢半，白花蛇四兩（酒浸）。上為細末，好酒二升，蜜四兩，石器中蒸成膏子。每服一盞，溫服，日三，煎餅壓下。急于曖處令汗出。（《醫壘元戎》） 15．治白癩風 天麻一斤，天蓼木三斤。上件藥，銼如大豆粒，用水三斗，入銀鍋或石鍋中，煎至一斗二升，濾去滓，卻于慢火上煎如稀餳。每于食前，用荊芥薄荷酒調下半匙。（《圣惠方》天麻煎） 【藥論】 1．論天麻主入肝經，為“治風神藥” ①李時珍：“天麻，乃肝經氣分之藥。《素問》云：諸風掉眩，皆屬于肝。故天麻入厥陰之經而治諸病。按羅天益云：眼黑頭眩，風虛內作，非天麻不能治。天麻乃定風草，故為治風之神藥。今有久服天麻藥，遍身發出紅丹者，是其祛風之驗也。”(《綱目》)②繆希雍：“厥陰為風木之臟，諸風濕痹，四肢拘攣，小兒風癇驚氣，皆肝臟為邪氣所客致病。天麻入肝味辛氣暖，能逐風濕外邪，則肝氣平和，前證自瘳矣。肝主筋，位居于下，故能利腰膝強筋力也，風濕纏注則身重氣乏，能除風濕則身自輕，氣自益也。凡頭風眩暈與夫痰熱上壅，以致頭痛及眩，或四肢濕痹麻木，小兒風癇，驚悸等證，所必須之藥。”(《本草經疏》)③賈所學：“天麻，氣性和緩，《經》曰，肝苦急，以甘緩之，用此以緩肝氣。蓋肝屬木，膽屬風，若肝虛不足，致肝急堅勁，不能養膽，則膽腑風動，如天風之鼓蕩為風木之氣，故曰諸風掉眩，皆屬肝木，由肝膽性氣之風，非外感天氣之風也。是以肝病則筋急，用此甘和緩其堅勁，乃補肝養膽，為定風神藥。若中風、風癰、驚風、頭風、眩暈，皆肝膽風證，悉以此治。若肝勁甚急，同黃連清其氣。又取其體重降下，味薄通利，能利腰膝，條達血脈，諸風熱滯于關節者，此能疏暢。凡血虛病中之神藥也。”(《藥品化義》)④陳士鐸：“天麻，能止昏眩，療風去濕，治筋骨拘攣癱瘓，通血脈，開竅，余皆不足盡信。然外邪甚盛，壅塞經絡血脈之間，舍天麻又何以引經，使氣血攻補之味，直入于受病之中乎?”(《本草新編》)⑤徐大椿：“諸風掉眩，天旋眼黑，屬風痰滯伏者，非此(天麻)不除。”(《藥性切用》) 2．論天麻性味辛溫之疑 張山雷：“天麻氣味，古皆稱其辛溫，蓋即因于《本草經》之赤箭，而《開寶》、甄權諸家，稱其主諸風濕痹，冷氣癱瘓等證，皆因辛溫二字而來，故視為驅風勝濕，溫通行痹之品。然潔古諸家，又謂其主虛風眩暈頭痛，則平肝息風，適與祛風行痹宣散之法相背。使其果屬辛溫宣散，則用以治虛風之眩暈頭痛，寧不助其升騰而益張其焰?何以羅天益且謂眼黑頭眩，風虛內作，非天麻不能治?從此知果是風寒濕邪之痹著癱瘓等證，非天麻之所能奏效也。蓋天麻之質，厚重堅實，而明凈光潤，富于脂液，故能平靜鎮定，養液以息內風，故有定風草之名，能治虛風，豈同誑語?今恒以治血虛眩暈，及兒童熱痰風驚，皆有捷效，故甄權以治語多恍惚，善驚失志，東垣以治風熱，語言不遂，皆取其養陰滋液而息內風。蓋氣味辛溫之說，本沿赤箭之舊，實則辛于何有，而溫亦虛言。”(《本草正義》) 3．論天麻有無補益之功 ①沈括：“赤箭，即今之天麻也。草藥上品，除五芝之外，赤箭為第一。此神仙補理、養生上藥。世人惑于天麻之說，遂止用之治風，良可惜哉。”(《夢溪筆談·藥義》)②肖京：“天麻，《本經》謂能益氣力，長陰肥健。大明子亦云，補五癆七傷，助陽氣。鄧才雜興方，取為益氣固精要藥。羅天益曰，眼黑頭眩，風虛內作，非天麻不能治。據此，則天麻何啻治風，尚為足少陰腎經滋補之劑。”又：“余每用以療產后諸虛劇癥及遺精失血，與挾虛傷寒頭痛，往往奏奇。” (《軒岐救正論·藥性微蘊》)③許豫和：“天麻不獨能治風，亦補肝腎之藥也。血虛生風者宜之。婦人肝熱生風，頭眩眼黑者，四物湯中加用多效。”(《怡堂散記·藥性解》)④蘇廷琬：“天麻有言其補者，非真補也，風化達即是補；又有言其散者，非真散也，風邪靖即為散。”（《藥義明辨》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
