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【采收加工】 4～5月開花時采收，除去根及泥沙，曬干。 【炮制】 《外臺》：“切。”《三因方》：“洗去腥。”現行，取原藥材，除去雜質和殘根，搶水洗凈，稍潤，切段，干燥。 貯干燥容器內，置陰涼干燥處。 【附方】 1．治水氣通身洪腫，四肢無力，喘息不安，腹中響響脹滿，眼不得視 澤漆根十兩，鯉魚五斤，赤小豆二升，生姜八兩，茯苓三兩，人參、麥冬、甘草各二兩。上八味細切，以水一斗七升，先煮魚及豆，減七升，去滓，內藥煮取四升半。一服三合，口三，人弱服二合，再服氣下喘止，可至四合，（日卒）時小便利，腫氣減或小溏下。（《千金要方》澤漆湯） 2．治十種水氣 澤漆十斤于夏間揀取嫩葉，入酒一斗，研取汁，約二斗。上于銀鍋內，以慢火熬如稀餳即止，于瓷器內收。每日空心，以溫酒調下一茶匙，以愈為度。（《圣惠方》） 3．治水腫盛滿，氣急喘嗽，小便澀赤如血者 澤漆葉（微炒）五兩，桑根白皮（炙黃，銼）三兩，白術一兩，郁李仁（湯浸，去皮，炒熟）三兩，杏仁（湯浸，去皮、尖、雙仁，炒）一兩半，陳橘皮（湯浸，去白，炒干）一兩，人參一兩半。上七味，粗搗篩。每服五錢匕，用水一盞半，生姜一棗大，拍破，煎至八分，去滓溫服。以利黃水三升及小便利為度。（《圣濟總錄》澤漆湯） 4．治心下有物大如杯，不得食者 葶藶二兩（熬），大黃二兩，澤漆四兩。搗篩，蜜丸，和搗千杵。服如梧子大二丸，日三服，稍加。（《補缺肘后方》） 5．治肺原性心臟病 鮮澤漆莖葉60g。洗凈切碎，加水500g，放雞蛋2只煮熟，去殼刺孔，再煮熬數分鐘。先吃雞蛋后喝湯，每日1劑。（江西《草藥手冊》） 6．治腳氣赤腫，行步作疼 貓兒眼睛草不以多少（銼碎），入鷺鷥藤、蜂窩各等分。每服一兩重，水五碗，煎至二碗，趁熱熏洗。（《履巉巖本草》） 7．治瘰疬 貓兒眼睛草一、二捆，井水二桶，鍋內熬至一桶，去滓澄清，再熬至一碗，瓶收。每以椒、蔥、槐枝，煎湯洗瘡凈，乃搽此膏。（《綱目》引《便民方》） 8．治癬瘡有蟲 貓兒眼睛草，曬干為末，香油調搽。（《衛生易簡方》） 9．治神經性皮炎 鮮澤漆白漿敷癬上或用椿樹葉搗碎同敷。（《兄弟省市中草藥單方驗方新醫療法選編》） 10．治癌腫 ①淋巴肉瘤：澤漆15g，蛇六谷（先煎）、土茯苓各30g，穿山甲9g。水煎服，日1劑。（《抗癌中草藥制劑》）②宮頸癌：澤漆100g，加水適量，與雞蛋3個共煮，煮熟后食蛋喝湯，每日1劑。（《陜西中草藥》） 11．治乳汁稀少 鮮澤漆30g，黃酒適量，燉服。（《福建藥物志》） 12．治天行赤眼（急性流行性出血性結膜炎） 澤漆30g（鮮者加倍），生白礬6g，用水500ml，煎開5min后，首先口服30ml，然后趁熱熏洗雙眼，每次熏洗15～20min，每日2～3次。［《山東中醫雜志》1988，（5）：47］ 【參考文獻】 《神農本草經》：味苦，微寒。主治皮膚熱，大腹水氣，四肢面目浮腫，丈夫陰氣不足。 《名醫別錄》：味辛，無毒。利大小腸，明目。 《藥性論》：使。治人肌熱，利小便。 《日華子本草》：冷，微毒。止瘧疾，消痰退熱。 《開寶本草》：味苦、辛，微寒，無毒。利大小腸，明目，輕身。 《本草綱目》：澤漆利水，功類大戟。然大戟根苗皆有毒泄人，而澤漆根硬不可用，苗亦無毒，可作菜食，而利丈夫陰氣，甚不相侔也。 《本草乘雅》：瀉水行之為澤，水瀉欲留之為漆，水大體用兩葉矣。故水亡體用者，皮膚熱，水惟具體者，大腹水氣、四肢面目浮腫。緣丈夫陰足而精藏，而起亟，用行體至，體至用行，兩無礙焉。仲景先生金匱要略論，咳逆上氣，時時吐濁，坐不欲眠，其脈沉者，澤漆湯主之。第形寒飲冷則傷肺，兩邪相擊，為咳為癰為痿矣。 《本草備要》：通行水。 辛苦微寒。消痰退熱，止嗽殺蟲，利大小腸。治大腹水腫，益丈夫陰氣。 《本經逢原》：澤漆利水，功類大戟，遂誤以為大戟苗。《本經》言利丈夫陰氣，則與大戟不相侔也。其治皮膚熱，面浮腹大等證，兼挾表熱而言，其性與大戟亦相類也。《金匱》澤漆湯，方用澤漆、半夏、紫參、白前、甘草、人參、桂心、生姜，以治肺咳上氣脈沉。《大明》言止瘧疾，消痰退熱。《肘后》、《圣惠》、《易簡》伏瘕水腫腳氣皆用之。 《本草崇原》：澤漆五枝五葉，白汁白根，稟金土之精，故能制化其水，蓋金生水而土制水也。氣味苦，寒，故主治皮膚熱，土能制水，故治大腹水氣，四肢面目浮腫，金能生水，故治丈夫陰氣不足。《金匱》有澤漆湯，治咳逆上氣，咳而脈池者，厚樸麻黃湯主之，咳而脈沉者，澤漆湯主之。 《得配本草》：小豆為之使。惡薯蕷。 辛、苦，微寒。入手陽膽、太陽經氣分。消痰行水，止瘧退熱。 配大黃，療伏瘕。調香油，搽癬瘡；熬膏，貼瘰疬。 氣血虛者禁用。 《本經疏證》：凡物之行水者必能傷陰，養陰者未必能行水，何則？水陰屬也。氣不薰身，充膚澤毛，泄澤骨節，屈伸而化為水，則即已傷矣。若又使往而不返，能無倍其傷乎？養陰者能使陰滋，不能使陰若霧露之溉，使陰滋者適足助之水瀾，決非浚水之源以導其流，能變懷山襄陵為膏壤填賁者也。若既行水，而又妙能使陰氣不至不足者，其惟澤漆乎？何以言之。夫腎主五液，入心為汗，入肺為涕，入肝為淚，入脾為涎，自入為唾，(四十九難)不似澤漆之白汁貫莖，徹下徹上，一本在下，五歧在上，岐各生燦爛之花乎？腎者主受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉，(上古天真論)不似澤漆之五歧原出一莖，收花成實已后，則精氣原歸于本乎？惟其能使方為大腹水氣四肢面目浮腫之水仍歸于分布五液之腎，使腎既平均方瀉其有余，則水消之后又豈致陰氣不足耶？夫然則凡病水者，胡不皆用此，免事后之周章，乃古人不常用何哉？蓋腎家之水與火同居，故惟與火同病之水，澤漆能化之，能行之，否則不能矣。何謂與火同病，則皮膚熱是也。水病者不皆皮膚熱，惟皮膚熱之水病，則澤漆所專治矣。然則大腹水氣四肢面目浮腫，且皮膚熱之病，婦人亦應有之，條中特提丈夫者何？夫丈夫之腎，以氣為權衡，婦人之腎，以血為權衡，澤漆者，能化氣不能化血，倘婦人病此而用澤漆，水既回于腎，腎家或值血實，或值血虛，實則水與血混虛則水入血中雖兩者并仍可治，然至水血攸分，恐腎氣不能無不足之患也。 (責任編輯：Doctor001) |
