|
簡誤：蓬莪術(shù)行氣破血散結(jié)，是其功能之所長，若夫婦人、小兒氣血兩虛，脾胃素弱，而無積滯者用之，反能損真氣，使食愈不消而脾胃益弱。即有血氣凝結(jié)，飲食積滯，亦錄與健脾開胃，補益元氣藥同用，乃無損耳。 《本草蒙筌》：味苦、辛，氣溫。無毒。色黑屬在血分，氣中之血。專驅(qū)破痃癖，止心疼，通月經(jīng)，消瘀血。治霍亂積聚，理惡疰邪傷。入氣藥仍發(fā)諸香，在女科真為要劑。丸求速效，磨酒單嘗。 《本草乘雅》：蓬莪術(shù)，惡草核也。根形如卵，好惡并生，惡者大毒殺人，好者毒藥攻疾。諧聲逢我，戌，若逢君之惡，取戈自持，擊傷以滅之也。氣味辛溫，對待冷惡疰鬼為因，變遷種種形證，非此入破，未易剪除耳。 《藥性解》：莪術(shù)，味苦辛，性溫，無毒，入肺、脾二經(jīng)。開胃消食，破積聚，行瘀血，療心疼，除腹痛，利月經(jīng)，主奔豚，定霍亂，下小兒食積。 按：莪術(shù)與三棱相似，故經(jīng)絡(luò)亦同，但氣中血藥為小異耳，性亦猛厲，但能開氣，不能益氣，虛入禁之，乃《大全》謂氣短不能續(xù)者亦宜用之，過矣。即大小七香丸、集香丸，都用以理氣，豈用以補氣乎。欲其先入血則醋炒，欲其先入氣則火炮，三棱亦然。 《藥鑒》：氣溫，味苦辛，無毒。主心膈腹痛，飲食不消。除霍亂冷氣，止嘔吐酸水。又破痃癖，及婦人血氣，男子奔豚。黑者屬血，故其色黑者，破氣中之血。大都苦能泄實。辛能散積。此棱、術(shù)二劑，氣味皆苦辛，用之者，中病即已，不可過服，以損真元。若用于破氣藥中，必須用補氣藥為主。用于破血藥中，必須用補血藥為主。用于消食藥中，必須用補脾藥為主。此其大法也。 《景岳全書》：味苦辛，氣溫，有小毒。走肝經(jīng)。善破氣中之血。通月經(jīng)，消瘀血，療跌撲損傷，血滯作痛。在中焦攻飲食氣滯不消，胃寒吐酸膨脹；在下焦攻奔豚痃癖，冷氣積聚，氣腫水腫。制宜或酒或醋炒用，或入灰火中煨熟搗切亦可。但其性剛氣峻，非有堅頑之積不宜用。 《本草備要》：瀉，破血，行氣，消積。 辛苦氣溫。入肝經(jīng)血分，破氣中之血，能通肝經(jīng)聚血。消瘀通經(jīng)，開胃化食，解毒止痛。治心腹諸痛，冷氣吐酸，奔豚痃癖。酒醋磨服。痃，音賢，小腹積。痃癖多見于男子，癥癖多見于婦人。莪術(shù)香烈，行氣通竅，同三棱同治積聚諸氣良。按：五積：心積曰伏梁，起臍上，至心下；肝積曰肥氣，在左脅；肺積曰息賁，在右脅；脾積曰痞氣，在胃脘右側(cè)；腎積曰奔豚，在小腹上至心下。治之下宜專用下藥，恐損真氣，宜于破血行氣藥中，加補脾胃藥。氣旺方能磨積，正旺則邪自消也。經(jīng)曰：大積大聚，其可犯也。衰其大半而止，過者死。東垣五積方，用三棱、莪術(shù)，皆兼人參贊助成功。按：治積諸藥，神曲、麥芽化谷食，萊菔化面食，硇砂、阿魏、山楂化肉食，紫蘇化魚蟹毒，葛花、枳具消酒積，麝香消酒積、果積，芫花、牽牛、大戟行水飲，三棱、莪術(shù)、鱉甲消癥瘕，木香、檳榔行氣滯，礞石、蛤粉攻痰積，巴豆攻冷積，大黃、芒硝攻熱積，雄黃、膩粉攻涎積，虻蟲、水蛭攻血積。雖為泄劑，亦能益氣。王好古曰：故治氣短不能接續(xù)，大小七香丸、積香丸，諸湯散中多用之。 《本經(jīng)逢原》：蓬莪術(shù)入肝破血，治婦人血氣結(jié)積癰，痰癖冷氣，跌撲損痛，下血，及內(nèi)損惡血，通肝經(jīng)聚血，蓋此藥專破氣中之血也。按：蓬莪誠為磨積之藥，但虛人得之，積不去而真已竭，更可虞也。須得參、術(shù)健運，補中寓瀉，乃得力耳。 《本草求真》：［批］瀉肝氣分之血。 莪術(shù)專入肝。辛苦氣溫，大破肝經(jīng)氣分之血。蓋人血氣安和，則氣上血通，血與氣附。一有所偏，非氣盛而血礙，即血壅而氣滯。三棱氣味苦平，既于肝經(jīng)血分逐氣；莪術(shù)示辛溫，復(fù)于氣分逐血。故凡氣因血窒而見積痛不解，吐酸奔豚，痞癖癥瘕等癥者，須當(dāng)用此調(diào)治。按之應(yīng)手為癥，是因傷食所得；假物成形為瘕，是因傷血所得；見于肌膚，可見為痞，是因傷氣所得；結(jié)于隱癖，不見為癖，是因積聚所得。五積；肝積曰肥氣，在左脅下，形如覆杯，有頭有足，如龜鱉狀；心積曰伏梁，起于臍上，大如手臂，上至心下；脾積曰痞氣，在胃脘，覆大如盤；肺積曰息奔走之象，或上或下，亦無定時。《經(jīng)》曰：大積大聚，毒可犯也，衰其大半而止，過者死。故去積，須以甘溫調(diào)養(yǎng)。又曰：壯者氣行則已，怯者則著而成病。潔古云：壯人無積，惟虛人則有之，故養(yǎng)正則邪自除。俾氣自血而順，而不致閉結(jié)不解矣。但蓬術(shù)雖屬磨積之味，血積宜用桃仁、山甲、干漆、大黃、虻蟲、蓬術(shù)、瓦楞子；痰積宜用半夏、南星、白術(shù)、枳實、礞石、硝石、風(fēng)化硝、白芥子、海石、蛤粉；水積宜用大戟、甘遂、蕘花、芫花；酒積宜用干葛、神曲、砂仁、豆蔻、黃連、干姜、甘遂、牽牛；茶積宜用山楂、陳魏、硝石；蟲積宜用雄黃、錫灰、檳榔、雷丸、蕪荑、使君子、鶴虱；瘧積宜用桃仁、鱉甲、草果。若虛人服之，最屬可危，須得參、術(shù)補助為妙。 《得配本草》：得醋、酒良。 辛、苦，溫。入足厥陰經(jīng)氣分。破氣中之血。凡氣血凝結(jié)作痛者俱效。 配木香，療冷氣攻心。使阿魏，治小兒盤腸。積邪破也。 以醋炒，或以酒炒，能引入血分。或磨用，宜合參、術(shù)，不損元氣。 病患積塊，攻之始破其結(jié)，補之益助其邪。然攻之不得其方，致令元氣日虧，積聚愈逞，醫(yī)者每致束手。當(dāng)此惟有外用散氣消積膏藥，內(nèi)用補氣滋陰等劑，庶幾攻補并得其效，莪術(shù)非可輕進也。 《本草新編》：莪術(shù)，味苦、辛，氣溫，無毒。入肝、脾二經(jīng)，血分中藥也。專破氣中之血，痃癖可去，止心疼，通月經(jīng)，消瘀血，治霍亂，瀉積聚，理中氣。乃攻堅之藥，可為佐使，而不可久用。專入于氣分之以破血，雖破血，然不傷氣也。蓬莪術(shù)與京三棱，同是攻堅之藥，余舍三棱而取蓬莪者，以蓬莪破血，三棱破氣也。夫血乃有形之物，破血而氣犯不傷；氣乃無形之物，破氣而血必難復(fù)。氣不傷，易于生血；氣不復(fù)，艱于生氣耳。 或問莪術(shù)入于氣分之中以破血，吾疑血破而氣亦破矣。夫入氣以破血，又賢于入血以破氣乎。莪術(shù)入氣以破血，三棱入血以破氣。雖氣血俱不可傷，而血郁于氣之中，不得不消血也。然而，消藥必傷氣血，與其消氣，不若消血，況原病于血之瘀也。蓬莪術(shù)專消氣中之血，但破血而不破氣。血有可破而破之，氣無壅滯，無可破也，又寧破氣哉。 《本草分經(jīng)》：辛、苦，溫。主一切氣，能通肝經(jīng)，聚血破血，行氣攻積，通經(jīng)。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
