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《心》云：去實(shí)熱，《經(jīng)》云：熱淫于內(nèi)，治以咸寒，此之謂也。
《珍》云：純陰，熱淫于內(nèi)，治以咸寒。
《本草》云：主五臟積聚，久熱胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實(shí)結(jié)搏，通經(jīng)脈及月水，破五淋。消腫毒，療天行熱病。
《藥性論》云：使。味咸，有小毒。通月閉癥，下瘰疬，黃疸，主漆瘡，散惡血。
《圣惠方》云：治代指用芒硝煎湯，淋漬之愈。
玄明粉，氣冷，味辛、甘，無毒。
《液》云：治心熱煩躁，五臟宿滯，癥瘕，明目，逐膈上虛熱，消腫毒。注中有治陰毒一句，非伏陽不可用。若正用此除陰毒，殺人甚速。牙硝條下，太清煉靈砂補(bǔ)注，謂陰極之精，能化火石之毒。
《仙經(jīng)》云：陰中有陽之物。
《本草衍義補(bǔ)遺》：屬陽金而有水與火土。善消化驅(qū)逐，而《經(jīng)》言無毒，化七十二種石，不毒而能之乎？以之治病，以致其用，病退則已。若玄明粉者，以火煅而成，當(dāng)性溫。予觀見一二朋友不信予言而亡，故書此以為戒云。硝是太陰之精華，水之子也，陰中有陽之藥也。
《本草發(fā)揮》：成聊攝云：熱淫所勝，治以咸寒。芒硝之咸，以攻蘊(yùn)熱。又云：芒硝，一名硝石，以其咸能軟堅(jiān)。
潔古云：芒硝性寒，味咸。氣薄味厚，沉而降陰也。其用有三：去實(shí)熱一，去腸中垢二，堅(jiān)積熱塊三也。孕婦忌之。又云：咸寒純陰。熱淫于內(nèi)，治以咸寒。
《本草綱目》：樸消澄下，消之粗者也，其質(zhì)垂?jié)帷Ｃ⑾踅Y(jié)于上，消之精者也，其質(zhì)清明。玄明粉、甜消，則又芒硝之去氣味而甘緩輕爽者也。故樸消可施于鹵莽之人，及傅涂之藥。若湯、散服，必須芒硝為佳。仲《傷》不用樸硝而用芒硝即此義也。消，稟太陰之精，水之子也。氣寒味咸，走血而潤下，蕩滌三焦腸胃實(shí)熱陽強(qiáng)之病，乃折治火邪藥也。唐時，臘月賜群臣紫雪、紅雪、碧雪、皆用此消煉成，道治積熱諸病有神效，貴在用者中的爾。
后人制為玄明粉，煅煉多偏，佐以甘草，去其咸寒之毒。遇有三焦腸胃實(shí)熱積滯，少年氣壯者，量與服之，亦有速效。若脾胃虛冷，及虛火動者，服之是速其咎矣。
（芒硝／硝石）樸消屬水，味咸而氣寒，其性下走，不能上升，陰中之陰也，故惟蕩滌腸胃積滯，折治三焦邪火。消石屬火，味辛勞苦微咸，而氣大溫，其性上升，水中之火也，故能破積散堅(jiān)，治諸熱病，升散三焦火郁，調(diào)和臟腑虛寒。與硫黃同用，則配類二氣，均調(diào)陰陽，有升降水火之功，治冷熱緩急之病。煅制礞石，則除積滯疾飲。蓋硫黃之性暖而利，其性下行。消石之性暖而散，其性上行。礞石之性寒而下，消石以性暖而上，一升一降，一陰一陽，此制方之妙也。《雷公炮炙論》云：腦痛欲死，鼻投消末，是亦取其上升辛散，乃從治之義。《本經(jīng)》言其寒，《別錄》言大寒，正與龍腦性寒之誤相似。凡辛苦物未有大寒者，況此物得火則焰生，與樟腦，火酒之性同，安有性寒大寒之理哉？《史·倉公》云：王美人懷子不乳，召淳于意。意往飲以莨宕藥一撮，以酒飲之，旋乳。意復(fù)診其脈躁，躁者有余病，即飲以消石一劑，出血，豆比五、六枚而安，此去血結(jié)之驗(yàn)也。
（消石／芒硝）治伏暑傷冷，霍亂吐利，五種淋疾，女勞黑疽，心腸癘痛，赤齦腫痛，牙痛。
（芒硝／石硝）辛苦微咸小毒，陰中之陽也。得陳皮，性疏爽。
（風(fēng)化消）甘緩輕浮，故治上焦心肺痰熱，而不泄利。以人乳和涂，去眼瞼赤腫，及頭面暴熱腫痛。煎黃連、點(diǎn)赤目。
《本草經(jīng)疏》：芒硝稟天地至陰極寒之氣所生，故味苦辛，性大寒，乃太陰之精。以消物為性，故能消五金八石，況乎五臟之積聚，其能比之金石之堅(jiān)哉！久熱即是邪熱，傷寒熱邪結(jié)中焦，或停飲，食則胃脹閉，少少投之，可立蕩除，除邪氣者，寒能除熱故也。破留血者，咸能軟堅(jiān)，辛能散結(jié)也。邪熱盛則經(jīng)脈閉，熱淫于內(nèi)，治以咸寒，結(jié)散熱除則經(jīng)脈自通，二便自利，月水復(fù)故。五淋中惟石淋、膏淋為膠結(jié)難解，病由于積熱，非得辛苦大寒之藥，以推蕩消散之，不能除也。推陳致新，總述其體用之功耳。由樸硝再煎而成，故曰生于樸硝。
玄明粉
疏：玄明粉，即芒硝投滾湯沸化，夜置冰霜之下，結(jié)起在水面上者。用白萊菔切片，煮汁投硝，以結(jié)起多次者為上，其色瑩白，其味辛咸，沉而降，陰也。入手少陰、足厥陰、陽明經(jīng)。其治邪熱在心煩躁者，經(jīng)曰：熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐之以苦。并主五臟宿滯癥結(jié)者，即燥糞、結(jié)痰、瘀血、宿食之謂，辛能散結(jié)，咸能軟堅(jiān)，兼能潤下，苦能下泄，故能主之也。目為血熱所侵，必赤腫作痛異常，硝物峻利，加以苦辛咸寒之極，故能散熱結(jié)，逐熱血，目病既去，必自明矣。退膈上虛熱者，當(dāng)作實(shí)熱，邪解心涼，故熱退也。消腫毒者，即軟堅(jiān)散結(jié)之功也。
簡誤：
硝者，消也。五金八石其堅(jiān)莫比，惟硝能銷之。茍非大辛至咸極苦最烈之味，其能消化之乎？故仲景于諸承氣湯用之，非邪結(jié)下焦，堅(jiān)實(shí)不可按者，不用。恐其誤伐下焦真陰故也。病不由于邪熱深固，閉結(jié)難通，斷不可輕投。至于血涸津枯，以致大腸燥結(jié)，陰虛精乏，以致大熱骨蒸；火炎于上，以致頭痛目昏，口渴耳聾咽痛，吐血衄血，咳嗽痰壅，虛極類實(shí)等證，切戒勿施！庶免虛虛之咎，而無悔不可追之大錯也。
《本草蒙筌》：甚消痰癖，更通月經(jīng)。延發(fā)漆瘡可敷，難產(chǎn)子胞可下。洗心肝明目，滌腸胃止疼。經(jīng)云：熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以苦寒。古方因之，每用大黃、芒硝，相須而為使也。
《本草乘雅》：樸消：火消屬火大所攝，凡身中無曖熱相者，用之精良。主治積熱在藏者，蓋藏屬身中之陰，熱即陰火，積有堅(jiān)象，所謂諸寒之而熱不去者，須此消之。以陰火遇水反熾，用火逐之始滅卻耳。樸消主百病是有法，寒熱邪氣是宗，是能，六府是所，積聚六字是所之相，能化下是引證，唯此一消字，用消積聚結(jié)固留癖，而返病愈。
《藥性解》：硝石，味苦辛，性大寒，有毒，入心、脾二經(jīng)。主六腑積聚燥結(jié)，留血閉藏，天行疫痢，傷寒發(fā)狂，停痰作痞，腸風(fēng)痔漏，推陳致新，解諸石藥毒，種種實(shí)熱，悉可瀉除，能墮胎孕。大黃為使，惡苦參。
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