《本經(jīng)逢原》：蒲公英屬土，開黃花，味甘解食毒，散滯氣，然必鮮者搗汁和酒服，治乳癰效速。服罷欲睡，是其功驗(yàn)，微汗而愈。

  《本草求真》：［批］清胃熱，涼肝血，療乳癰乳巖。

  蒲公英專入胃、肝。即黃花地丁草也。味甘性平，能入陽明胃、厥陰肝，涼血解熱，故乳癰乳巖為首重焉。且能通淋，淋癥多屬熱結(jié)，用此可以通解。擦牙染須涂刺，莖斷有白汁。凡螳螂諸蟲游諸物上，必遺精汁，干久則有毒。人手觸之成疾，名狐尿刺，慘痛不眠，百療難效。取汁厚涂即愈。《千金方》極言其功。及解食毒疔毒。緣乳頭屬肝，乳房屬胃，乳癰乳巖，多因熱盛血滯，用此直入二經(jīng)，外敷散腫臻效，同忍冬煎，入少酒服，搗敷亦良。內(nèi)消須同夏枯、貝母、連翹、白芷等藥同治。況此屬土，花黃，故于食滯可解，毒氣可散。又能入腎涼陰，故于須發(fā)可染。

  《得配本草》：辛、苦，微寒。入足太陰、陽明經(jīng)。解食毒，散滯氣，化熱毒，消疔腫。治淋通乳，敷諸瘡，涂狐刺。諸蟲精汁遺諸物上，干久有毒，人手觸之成疾。名狐尿刺，慘痛不眠，取厚汁涂之即愈。

  同忍冬藤煎湯，入少酒服，治乳癰。

  《本草新編》：蒲公英，味苦，氣平，無毒。入陽明、太陰。潰堅(jiān)腫，消結(jié)核，解食毒，散滯氣。至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免大傷胃氣。蓋胃中之火盛，由于胃中之土衰也，瀉火而土愈寒矣。故用白虎湯以瀉胃火，乃一時之權(quán)宜，而不恃之為經(jīng)久也。

  蒲公英，亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服、久服無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。試看北地婦女，當(dāng)饑饉之時，三五成群，采蒲公英以充食，而人不傷者，正因其瀉火以生土也。夫饑餓之人，未有不胃火沸騰者，用之實(shí)有相宜。不可以悟蒲公英之有益而無損乎。但其瀉火之力甚微，必須多用一兩，少亦五錢，始可散邪補(bǔ)正耳。

  或問蒲公英既有大功，自宜多用，以敗毒去火，但其體甚輕，不識可煎膏以入于藥籠之中乎？夫蒲公英煎膏，實(shí)可出奇，尤勝于生用也。而煎膏之法若何？每次必須百斤，石臼內(nèi)搗爛，鐵鍋內(nèi)用水煎之，一鍋水煎至七分，將渣瀝起不用，止用汁，盛于布袋之內(nèi)瀝取清汁。每大鍋可煮十斤、十次煮完，俱取清汁，入于大鍋內(nèi)，再煎至濃汁。然后取入砂瓶內(nèi)盛之，再用重湯煮之，俟其汁如蜜，將汁傾在盆內(nèi)，牛皮膏化開入之，攪均為膏，曬之自干矣。大約濃汁一斤，入牛皮膏一兩，便可成膏而切片矣。一百斤蒲公英，可取膏七斤，存之藥籠中，以治瘡毒、火毒，尤妙。凡前藥內(nèi)該用草一兩者，止消用二錢，尤簡妙法也。無鮮草，可用干草，干則不必百斤，三十斤便可熬膏取七斤也。

  或問蒲公英止可治瘡毒，而先生謂可瀉火，豈瀉火即所以治瘡毒乎？此又不盡然也。夫瘡毒雖多成于火，而火癥不盡生瘡癰。蒲公英妙在善能消瘡毒，而又善于消火，故可兩用之也。

  或問蒲公英瀉火，止瀉陽明之火，不識各經(jīng)之火，亦可盡消之乎？曰：火之最烈者，無過陽明之焰。陽明之火降，而各經(jīng)余火無不盡消。蒲公英雖非各經(jīng)之藥，而各經(jīng)之火，見蒲公英則盡伏，即謂蒲公英能瀉各經(jīng)之火，亦無不可也。

  或問蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二味畢竟孰勝？夫蒲公英止入陽明、太陰之二經(jīng)，而金銀花則無經(jīng)不入，蒲公英不可與金銀花同論功用也。然金銀花得蒲公英，而其功更大。蓋蒲公英攻多于補(bǔ)，非若金銀花補(bǔ)多于攻也。

  《本草分經(jīng)》：苦、甘，寒。入腎、陽明經(jīng)。瀉熱化毒，專治乳癰疔毒，亦為通淋妙品。 

【藥論】

  1．論蒲公英主治乳癰 ①繆希雍：“蒲公英，其味甘平，其性無毒，當(dāng)是入肝入胃，解熱涼血之要藥。乳癰屬肝經(jīng)，婦人經(jīng)行后，肝經(jīng)主事，故主婦人乳癰腫、乳毒并宜，生啖之良。”（《本草經(jīng)疏》） ②黃宮繡：“蒲公英，能入陽明胃、厥陰肝，涼血解熱，故乳癰、乳巖為首重焉。緣乳頭屬肝，乳房屬胃，乳癰、乳巖，多因熱盛血滯，用此直入二經(jīng)，外敷散腫臻效，內(nèi)消須同夏枯、貝母、連翹、白芷等藥同治。”（《本草求真》） ③張山雷：“蒲公英，其性清涼，治一切疔瘡、癰瘍、紅腫熱毒諸證，可服可敷，頗有應(yīng)驗(yàn)，而治乳癰、乳癤、紅腫堅(jiān)塊，尤為捷效。鮮者搗汁溫服，干者煎服，一味亦可治之，而煎藥方中必不可缺此。”（《本草正義》）

  2．論蒲公英瀉陽明之火 陳士鐸：“蒲公英，至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火，每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免太傷胃氣。蓋胃中之火盛，由于胃中土衰也，瀉火而土愈衰矣。故用白虎湯以瀉胃火，乃一時之權(quán)宜，而不可恃之為經(jīng)久也。蒲公英亦瀉胃之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。但其瀉火之力甚微，必須多用，一兩，少亦五六錢，始可散邪輔正耳。或問，蒲公英瀉火，止瀉陽明之火，不識各經(jīng)之火，亦可盡消之乎？曰：火之最烈者，無過陽明之焰，陽明之火降，而各經(jīng)余火無不盡消。蒲公英雖非各經(jīng)之藥，而各經(jīng)之火，見蒲公英而盡伏，即謂蒲公英能消各經(jīng)之火，亦無不可也。”（《本草新編》）

  3．論蒲公英與金銀花功用之差異 陳士繹：“或問，蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二物畢竟孰勝？夫蒲公英止入陽明、太陰二經(jīng)，而金銀花則無經(jīng)不入，蒲公英不可與金銀花同于功用也。然金銀花得蒲公英而其功更大。“（《本草新編》）