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【附方】 1．治心煩失眠 合歡皮9g，夜交藤15g。水煎服。（《浙江藥用植物志》） 2．治咳有微熱，煩滿，胸心甲錯，是為肺癰 黃昏（是合昏皮也）手掌大一片。細切，以水一升，煮取一升，分三服。（《千金要方》黃昏湯） 3．治肺癰久不斂口 合歡皮、白蘞。二味同煎服。（《景岳全書》合歡飲） 4．治打撲傷損筋骨 ①夜合樹皮（炒干，末之）四兩，入麝香、乳香各一錢。每服三大錢，溫酒調，不饑不飽時服。（《續本事方》）②夜合樹（去粗皮，取白皮，銼碎，炒令黃微黑色）四兩，芥菜子（炒）一兩。上為細末，酒調，臨夜服；粗滓罨瘡上，扎縛之。此藥專接骨。（《百一選方》） 5．治夜盲 合歡皮、千層塔各9g。水煎服。（《青島中草藥手冊》） 6．治蜘蛛咬瘡 合歡皮，搗為末，和鐺下墨，生油調涂。（《本草拾遺》） 【參考文獻】 《神農本草經》：味甘，平。主安五臟，和心志，令人歡樂無憂。 《日華子本草》：殺蟲，煎膏消癰腫，并續筋骨。 《藥性論》：屬土而有水與金，補陰之有捷功也。長肌肉，續筋骨，概可見矣。而外科家未曾錄用，何也？又名夜合，人家多植庭除間，蠲人之忿。 《本草綱目》：和血消腫止痛。 《本草經疏》：合歡稟土氣以生，故味甘氣平無毒。入手少陰、足太陰經。土為萬物之母。主養五臟，心為君主之官，本自調和。脾虛則五臟不安，心氣躁急則遇事拂郁多憂，甘主益脾，脾實則五臟自安。甘可以緩，心氣舒緩則神明自暢而歡樂無憂，神明暢達則覺照圓通，所欲咸遂矣。嵇叔夜《養生論》云：合歡蠲忿，正此之謂歟。其主輕身，明目。及大明主消癰疽，緩筋骨者，皆取其能補心脾，生血脈之功耳。 《本草蒙筌》：味甘，氣平。無毒。利心志補陰，安五臟明目。令人事事遂欲，時常安樂無憂。 《本草乘雅》：陽動而開，陰靜而合，此至和，此至安也。動而能靜，開而必合，此方至和，此方至安也。若動不能開，靜不能合，與動不能靜，開不能合，斯不和，斯不安矣。合歡晝而陽舒，夜而陰合，靜時交結，動不相牽，開合動靜，咸得所欲，是得陰陽之正，既安且和，人心如此，何忿不蠲。 晝開夜合，以晝夜為呼吸者也。當安心肺之陽，腎肝之陰，并安中州，滋培后天者歟。和心志歡樂無憂者，以藏安則神安，神安則志溢，志溢則無恐懼憂悲矣。儼似衛氣之出入，亦可安衛氣之晝出于陽，夜入于陰。更安營氣之周行經隧，鎮定中州故也。 惟藏安心和，故歡樂無憂。惟歡樂無憂，久之自身輕目明，而欲得矣。蓋氣郁悶則重滯，樂則飛揚而輕也。肝屈則目昏，樂則開爽而明也。心愁慮，則不能如意，樂則從心所欲，無弗得也。 《藥性解》：合歡皮，味甘，性平，無毒，入心經。主安五臟，利心志，殺諸蟲，消癰腫，續筋骨，令人歡樂無怒，輕身明目。花主小兒撮口，煎湯洗拭；跌打傷疼，熱酒調下。 按：合歡味甘，何以獨入心家？經所謂“以甘瀉之”之說也。心得所勝，而癰瘡諸患為之自釋矣。其葉細細相并，至夜則合，又名夜合花，似絨拂可愛，俗又謂之烏絨。 《本經逢原》：合歡屬土與水，補陰之功最捷。單用煎湯，治肺癰唾濁。合阿膠煎膏，治肺痿吐血皆驗。與白蠟同熬膏，為長肌肉、續筋骨之要藥，而外科家未嘗錄用，何也？按：合歡所主諸病，不過長肌肉，續筋骨，故用以填補肺之潰缺，而《本經》安五臟、和心志等語，豈特諸疾而已！嵇康《養生論》云：“合歡蠲忿，萱草忘憂”，寧無顧名思義之實乎？ 《本草求真》：［批］補脾陰，緩心氣。 合歡專入脾，兼入心。因何命名，謂其服之臟腑安養，令人歡欣怡悅，故以歡名。第此味甘氣平，服之雖能入脾補陰，朱震亨曰：合歡屬土，補陰之功，長肌肉、續筋骨，概可見矣。入心緩氣，而令五臟安和，神氣自暢，及單用煎湯，而治肺癰唾濁。韋宙獨行方。合阿膠煎湯而治肺痿吐血，皆驗；與白蠟熬膏，而為長肉生肌，續筋接骨之藥。然氣緩力微，用之非止錢許可以奏效，故必重用久服，方有補益怡悅心志之效矣。若使急病而求治即歡悅，其能之乎。 《得配本草》：甘，平。入手足太陰經。安五臟，治肺癰。又能補心脾之陰。 得阿膠，治肺痿吐血。配白蠟，煎膏，長肌肉，續筋骨；配白芥子，內服外敷，治跌打折骨。 《本草分經》：甘，平。和血補陰，安五臟，和心志，益心脾。調和則五臟自安矣。 【藥論】 1．論合歡皮調和心脾 繆希雍：“合歡，味甘氣平，主養五臟。心為君主之官，本自調和，脾虛則五臟不安，心氣躁急，則遇事怫郁多憂。甘主益脾，脾實則五臟自安；甘可以緩，心氣舒緩，財神明自暢而歡樂無憂；神明暢達，則覺圓通，所欲咸遂矣。嵇叔夜《養生論》云：合歡蠲忿，正此之謂歟。其主輕身明目，及《大明》主消癰疽、續筋骨者，皆取其能補心脾，生血脈之功耳。”（《本草經疏》） 2．論使用合歡皮應量重久服 黃宮繡：“合歡，氣緩力微，用之非止錢許可以奏效，故必重用久服，方有補益怡悅心志之效矣，若使急病而求治即歡悅，其能之乎？”（《本草求真》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
