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任何醫(yī)學(xué)理論必須經(jīng)得起臨床療效的檢驗(yàn)。 黃元御的中醫(yī)理論到底有多神奇？據(jù)黃元御在《素問(wèn)懸解自序》曰：“乾隆甲戌，客處北都成新書(shū)八部。授門(mén)人畢子武齡，字維新，金陵人。服習(xí)年余，直與扁倉(cāng)并駕。”黃元御的學(xué)生畢武齡學(xué)習(xí)黃氏的八部著作一年多，其醫(yī)術(shù)可“直與扁倉(cāng)并駕。”你說(shuō)黃元御的醫(yī)術(shù)水平有多高？ 清代同治元年湖南湘鄉(xiāng)名中醫(yī)歐陽(yáng)兆熊在《四圣心源》【序】云：“今湘鄉(xiāng)左君菊農(nóng)繼明，毅然以昌明醫(yī)學(xué)為己任，費(fèi)緡錢一千有奇，重刊其全部，而以校讎之役相屬，其嘉惠來(lái)學(xué)之心，可謂勤矣。夫菊農(nóng)亦嘗從事于朱、張、劉、李、景岳《八陣》、葉氏《指南》之說(shuō)者，而一旦棄之如遺。”左繼明拋棄從事于朱、張、劉、李、景岳《八陣》、葉氏《指南》之說(shuō)，學(xué)習(xí)黃氏之說(shuō)，其醫(yī)術(shù)如何？歐陽(yáng)兆熊沒(méi)有說(shuō)。據(jù)同治丙寅八月，長(zhǎng)沙黃濟(jì)識(shí)在《四圣心源》序中得到佐證：“余癸亥在資州，患失眠疾，醫(yī)者言。人人殊，各盡所學(xué)，迄未霍然。甲子因公赴長(zhǎng)沙，遇左君繼明，為治頗效。見(jiàn)其為人主方輒有驗(yàn)，詢之始知寢饋于《黃氏醫(yī)書(shū)》者有年。其書(shū)理明辭達(dá)，迥異諸家，因攜以入蜀。”左繼明拋棄朱、張、劉、李、景岳《八陣》、葉氏《指南》之說(shuō)，改習(xí)黃氏之書(shū)，“其為人主方輒有驗(yàn)”！長(zhǎng)沙黃濟(jì)識(shí)并不是學(xué)中醫(yī)的，只是一個(gè)患者，因?yàn)樽罄^明運(yùn)用黃氏的理論治愈了他多年多位中醫(yī)都沒(méi)有治愈的失眠，而且親眼看到左繼明治病“見(jiàn)其為人主方輒有驗(yàn)”，熱心將黃氏之書(shū)帶回四川刻印散發(fā)傳播！黃氏之書(shū)都是靠廣大的中醫(yī)粉絲傳播！我認(rèn)為黃元銜的中醫(yī)學(xué)理論是提高中醫(yī)臨床療效必讀之書(shū)！學(xué)習(xí)黃元御的八部著作是培養(yǎng)真中醫(yī)、名中醫(yī)的必須條件！ 中醫(yī)衰落從何時(shí)開(kāi)始？ 清代的中醫(yī)張琦云：“自唐以降，其道日衰，漸變古制，以矜新創(chuàng)。”清代中醫(yī)歐陽(yáng)兆熊云：“嗚呼！醫(yī)學(xué)之壞，至今日而極矣。”現(xiàn)距張、歐已經(jīng)150多了，中醫(yī)的狀況有改善嗎？不但沒(méi)有，而且近似失傳。廣大的中醫(yī)粉絲都說(shuō)中醫(yī)藥學(xué)好，好在那里？現(xiàn)在老百姓到中醫(yī)院看病，得不到真正的中醫(yī)藥治療，往往是中藥加西藥被忽悠。 任何醫(yī)學(xué)都是為人類治病、防病的。 臨床療效是檢驗(yàn)一切醫(yī)學(xué)產(chǎn)品唯一的標(biāo)準(zhǔn)！我們中醫(yī)如果拿不出過(guò)硬本事，在臨床上治愈西醫(yī)無(wú)法治愈的重大疾病，只喊口號(hào)，說(shuō)中醫(yī)藥是綠色醫(yī)學(xué)，是環(huán)保醫(yī)學(xué)，政府再支持，中醫(yī)也復(fù)興不了！提高臨床療效是復(fù)興中醫(yī)的先決條件！ 歐陽(yáng)兆熊在《四圣心源序》曰：“余自束發(fā)，侍先父母疾，即喜翻閱醫(yī)書(shū)。初師喻嘉言昌，又師陳修園念祖，十年無(wú)所得。道光戊申，江西陳廣敷溥以玉楸黃先生《醫(yī)書(shū)八種》抄本相餉。其源不盡出自醫(yī)家，而自唐以后，談醫(yī)者莫之能及，二千年不傳之絕學(xué)，至是始得其真。爰取《四圣心源》、《素靈微蘊(yùn)》，鋟板行世，一時(shí)醫(yī)風(fēng)，翕然丕變。”“吾之學(xué)，朱、張、劉、李之學(xué)也，吾之方，固出自景岳《八陣》、葉氏《指南》之所傳也，然而不愈者，有命焉，非醫(yī)之咎也。”“讀此書(shū)曾不汗流浹背，一發(fā)其羞惡是非之良，不亦顛乎！”喻昌，陳修園都是傷寒大家，歐陽(yáng)兆熊拜其二位為師學(xué)習(xí)了十年，當(dāng)閱讀了黃元御的覺(jué)得十年沒(méi)有學(xué)到東西，“讀此書(shū)曾不汗流浹背，一發(fā)其羞惡是非之良，不亦顛乎！”由此可見(jiàn)黃元御醫(yī)學(xué)理論之魅力！ 黃元御醫(yī)學(xué)理論的特點(diǎn)： 黃元御是第一個(gè)找到了中醫(yī)病根源的人。揭示了陰陽(yáng)之本質(zhì)，陰陽(yáng)，“不過(guò)中氣所變化耳”，創(chuàng)立了，升肝脾以助生長(zhǎng)，降肺胃以助收藏，平衡陰陽(yáng)之大法。然后根據(jù)病源進(jìn)行辨證立方組藥，創(chuàng)制了131個(gè)臨床療效卓越的方劑。只要是這個(gè)病，對(duì)病用藥，不需要中醫(yī)再進(jìn)行四診辨證了。這里減少了中醫(yī)辨證失誤，只要是這個(gè)病，按照黃元御的方藥，其效如桴鼓相應(yīng)！黃元御的《四圣心源》全書(shū)共創(chuàng)立131個(gè)方劑。統(tǒng)治幾百種病。我應(yīng)用黃氏治療糖尿病之并發(fā)癥效如桴鼓相應(yīng)。因此我決定出版，《四圣心源》臨證運(yùn)用指南。傳授學(xué)習(xí)應(yīng)用黃氏之學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
