|
《得配本草》：畏芫花、豉汁，惡大黃。 甘、酸，溫、澀。入手少陰、足陽(yáng)明經(jīng)。厚腸胃，除水濕，收脫肛，止崩滯，下胞胎，補(bǔ)心血，生肌肉。能助火以生土，故長(zhǎng)肌肉。 得干姜、胡椒，醋糊丸，治大腸寒滑、小便精出。配干姜、粳米，治久痢膿血；以其直入下焦，故為久痢之要藥。配破故紙，治經(jīng)水過(guò)多；配伏龍肝為末，敷脫肛；配牡蠣，鹽糊丸，治小便不禁。佐川椒、附子，治心痛徹背；研末，敷臍止汗。 非寒痢白積不宜用。初病濕熱者禁用。 《本草經(jīng)解》：赤石脂氣大溫，秉天春夏木火之氣，入足厥陰肝經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)絡(luò)；味甘酸辛無(wú)毒，得地中東西土木金之味，入足陰陽(yáng)燥金胃土、手陽(yáng)明燥金大腸。氣味升多于降，陽(yáng)也。 心包絡(luò)者，臣使之官，喜樂(lè)出焉，代君行事之府也。石脂氣味酸溫，則條暢心包絡(luò)，而心君之氣得所養(yǎng)矣。肝開(kāi)竅于目，辛溫疏達(dá)，則肝和而目明。精者，五臟陰氣之華也，甘酸之味，可以益陰，所以益精而補(bǔ)，髓也。 腹者，太陰經(jīng)行之地，太陰為濕土，土濕而寒則痛，石脂氣溫，溫能行寒去濕，所以主之也。 胃與大腸為陽(yáng)明燥金，陽(yáng)虛不燥，則腸澼下痢，石脂辛溫收濕，故主下痢入利小便。蓋澀可以固脫也。 諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，火有虛實(shí)，實(shí)火可瀉，虛火可補(bǔ)，心包絡(luò)代君行事，其氣味酸溫，可補(bǔ)心包絡(luò)之火也。 肝藏血，肝血不藏，則崩中漏下產(chǎn)難包衣不出矣，味甘酸，可以藏血；氣溫可以達(dá)肝氣，所以主之也。 久服補(bǔ)益陽(yáng)明，陽(yáng)明經(jīng)行于面，所以好顏色。腎為水臟崦藏智，酸收益陰，所以益智。 《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：赤石脂氣平，秉金氣，味甘得土味，手足太陰藥也。 太陰濕勝，在皮膚則為黃疸，在腸胃則為泄痢，甚則為腸澼膿血；下注于前陰，則為陰蝕，并見(jiàn)赤濁、白帶；下注于后陰，則為下血，皆濕邪之氣為害也，石脂具濕土之質(zhì)，而有燥金之用，所以主之。 癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙等癥，皆溫氣郁而為熱，熱盛生毒之患，石有能燥濕化熱，所以主之。 《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味甘，平。主黃疸，泄痢腸澼，膿血陰蝕，皆濕氣在太陰、陽(yáng)明之病也。下血赤白，收澀之功。邪氣，正氣斂則邪氣除。癰腫，疽痔，惡瘡，頭瘍，疥瘙。此皆濕郁所生之毒，能除濕則諸病亦退。久服補(bǔ)髓益氣，肥健不饑，輕身延年。斂精氣而燥脾土，故有此效。五石脂各隨五色補(bǔ)五臟。性治略同，而所補(bǔ)之臟各異。 石脂得金土雜氣以成，故濕土之質(zhì)，而有燥金之用。脾惡濕，燥能補(bǔ)之。然其質(zhì)屬土，不至過(guò)燥，又得秋金斂藏之性，乃治濕之圣藥也。 《本草分經(jīng)》：甘，溫，酸澀，體重。固大、小腸，直入下焦陰分，而固下收濕，止血催生，下胞衣，為久痢泄?jié)菟帯?br /> 《本草思辨錄》：石脂揭兩石中取之。鄒氏云：兩石必同根歧出而相并，脂者粘合兩石之膠，故所治皆同本異趨而不相浹之病，得此乃匯于一處，專(zhuān)力以化之。仲圣所用石脂四方，固與鄒說(shuō)符合。劉潛江不以東垣、海藏、瀕湖、仲醇專(zhuān)主收澀為然，就《本經(jīng)》補(bǔ)髓益氣鬯發(fā)其主，雖不如鄒氏之親切證明，而所見(jiàn)自超。抑愚竊有以伸之：《別錄》于赤石脂曰補(bǔ)髓好顏色，則其補(bǔ)髓確是腦髓，與白石脂之補(bǔ)骨髓有別，《本經(jīng)》且主頭瘍；何東垣但以為性降乎？夫髓生于精，精生于谷，谷入氣滿(mǎn)淖澤注于骨。骨屬屈伸，泄?jié)桑a(bǔ)益腦髓，是中土者生精化髓之源也。而石脂味甘大溫，補(bǔ)益脾胃，質(zhì)粘能和胃陰，性燥復(fù)扶脾陽(yáng)。其所以上際，則辛入肺為之。所以至腦，則酸入肝為之。（《外臺(tái)》述《刪繁》論凡髓虛實(shí)之應(yīng)主于肝膽）石脂確有補(bǔ)腦髓之理，《千金》赤石脂散，治冷飲過(guò)度，致令脾胃氣弱，痰飲吐水無(wú)時(shí)，《本事方》云試之甚驗(yàn)，蓋即鄒氏所謂聯(lián)合其渙散者，謂石脂為胃藥非脾藥可乎。夫下之精秘，則上之髓盈。石脂補(bǔ)髓，亦半由于秘精。秘精易而補(bǔ)髓難，故《本經(jīng)》、《別錄》，皆于補(bǔ)髓上冠以久服字。《千金》羌活補(bǔ)髓丸不收石脂，而無(wú)比山藥丸，曰此藥通腦鼻必酸痛勿怪。入腦自指石脂，而石脂未嘗專(zhuān)任，可知虛損之難療而無(wú)近效也。 【藥論】 1．論赤石脂收澀固脫之功 ①李時(shí)珍：“五石脂，皆手足陽(yáng)明藥也。其味甘，其氣溫，其體重，其性澀。澀而重，故隨收濕止血而固下；甘而溫，故能益氣生肌而調(diào)中。中者，腸胃肌肉驚悸黃疸是也；下者，腸澼泄痢崩帶失精是也。”“張仲景用桃花湯治下痢便膿血，取赤石脂之重澀，入下焦血分而固脫；干姜之辛溫，暖下焦氣分而補(bǔ)虛；粳米之甘溫，佐石脂、干姜而潤(rùn)腸胃也。”（《綱目》） ②倪朱謨：“赤石脂，滲停水，去濕氣，斂瘡口，固滑脫，止瀉痢腸澼，禁崩中淋滯之藥也。魯氏曰：《經(jīng)》云澀可去脫，龍骨、赤石脂是也。故前古治瀉痢腸澼，時(shí)珍方主滲水去濕；甄氏方主斂瘡固脫；《別錄》方禁女子崩中淋滯。諸證因其甘溫收澀，體重而降，于一身上下內(nèi)外，并大小腸，虛泄虛閉，悉主之也。”（《本草匯言》） 2．論赤石脂與禹余糧、罌粟殼收澀功能有別 黃宮繡：“赤石脂與禹余、粟殼皆屬收澀固脫之劑，但粟殼體輕微寒，其功止入氣分?jǐn)糠危藙t甘溫質(zhì)重色赤，能入下焦血分固脫，及兼潰瘍收口，長(zhǎng)肉生肌也；禹余糧甘平性澀，其重過(guò)于石脂，此則功專(zhuān)主澀，其曰重墜，終遜余糧之力耳。是以石脂之溫則能益氣生肌，石脂之酸則能止血固下。”（《本草求真》） 3．論赤石脂“明目益精”與“催生下胎” ①?gòu)埵B：“《本經(jīng)》養(yǎng)心氣，明目益精，是指精血脫泄之疾而言，用以固斂其脫，則目明精益矣。治產(chǎn)難胞衣不出，乃指日久去血過(guò)多，無(wú)力迸下，故取重以鎮(zhèn)之也。東垣所謂胞衣不出，澀劑可以下之。設(shè)血?dú)廑諟虏怀觯址鞘艘病?rdquo;（《本經(jīng)逢原》） ②黃宮繡：“至云能以明目益精，亦是精血既脫，得此固斂，始見(jiàn)目明而精益矣。催生下胎，亦是味兼辛溫，化其惡血，惡血去則胞與胎自無(wú)阻耳。故曰：固腸有收斂之能，下胎無(wú)推蕩之峻。”（《本草求真》） 4．論石胎雖有五種，而功效相似，不必強(qiáng)分 李時(shí)珍：“五種主療，大抵相同。故《本經(jīng)》不分條目，但云各隨五色補(bǔ)五臟。《別錄》雖分五種，而性味主治亦不甚相遠(yuǎn)，但以五味配五色為異，亦是強(qiáng)分爾。赤白二種，一入氣分，一入血分，故時(shí)用尚之。”（《綱目》） 【錄自】 《青陽(yáng)客棧》 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
