佐竹茹、糯米、姜汁，治霍亂煩渴；佐桃仁、米仁、瓜瓣，治肺癰咳嗽。吐出膿血而愈。

  蘆干外皮燒炭入蚌粉少許，麥冬湯送下，治吐血不止。煎汁，去渣入藥煎服。

  《本草分經(jīng)》：甘，寒。和胃降火，止嘔清止焦熱，用逆水者。

  《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：葦與蘆原系一物，其生于水邊干地，小者為蘆，生于水深之處，大者為葦。蘆因生于干地，其色暗綠近黑，故字從盧；葦因生于水中，其形長(zhǎng)大有偉然之意，故字從韋。《千金》葦莖湯：薏苡仁、瓜瓣各半升，桃仁五十枚，葦莖切三升，水二斗煮取五升，去渣納前藥三味，煮取二升，服一升，當(dāng)有所見(jiàn)吐膿血。釋者謂葦用莖不用根者，而愚則以為不然。根居于水底，是以其性涼則善升，患大頭瘟者，愚常用之為引經(jīng)要藥，是其上升之力可至腦部而況于肺乎？且其性涼能清肺熱，中空能理肺氣，而又味甘多液，更善滋陰養(yǎng)肺，則用根實(shí)勝于用莖明矣。今藥房所鬻者名為蘆根，實(shí)即葦根也。其善發(fā)痘疹者，以其有振發(fā)之性也；其善利小便者，以其體中空且生水中自能行水也；其善止吐血衄血者，以其性涼能治血熱妄行，且血亦水屬，其性能引水下行，自善引血下行也。其性頗近茅根，凡當(dāng)用茅根而無(wú)鮮者，皆可以鮮蘆根代之也。 

【藥論】

  1．論蘆根益胃降火兼下氣 ①李時(shí)珍：“按《雷公炮炙論?序》云：益食加觴，須煎蘆、樸。注云：用逆水蘆根，并厚樸二味等分，煎湯服。蓋蘆根甘能益胃，寒能降火故也。”(《綱目》)②繆希雍：“蘆根，味甘寒而無(wú)毒。消渴者，中焦有熱，則脾胃干燥，津液不生而然也。甘能益胃和中，寒能除熱降火，熱解胃和，則津液流通而渴止矣。客熱者，邪熱也，甘寒除邪熱，則客熱自解。肺為水之上源，脾氣散精，上歸于肺，始能通調(diào)水道，下輸膀胱，腎為水臟而主二便，三家有熱則小便頻數(shù)，甚至不能少忍，火性急速故也，肺、腎、脾三家之熱解，則小便復(fù)其常道矣。火升胃熱，則反胃嘔逆不下食及噎噦不止；傷寒時(shí)疾，熱甚則煩悶；下多亡陰，故瀉利人多渴；孕婦血不足則心熱。甘寒除熱安胃，亦能下氣，故悉主之也。”(《本草經(jīng)疏》) 

  2．論蘆根解熱養(yǎng)陰 ①劉若金：“蘆根之味甘氣寒，故益胃而解熱；甘寒更能養(yǎng)陰，故治胃熱嘔噦，為圣藥也。然骨蒸肺痿之能治也，云何？蓋胃之三脘皆在任脈，此之甘寒除胃熱者，固能和胃之元陰而脾陰達(dá)肺也，故能療斯證耳。若然則陽(yáng)得陰化，而肺陰亦下降，如瀉痢人多渴者，下多亡陰也；孕婦心熱者，血不足也。宜胥能療之矣，是豈徒以解熱降火盡之哉！”(《本草述》)②蘇廷碗：“蘆根，味甘氣寒，入胃解熱養(yǎng)陰，使脾陰達(dá)肺而肺陰亦得下降，皇甫嵩謂其除陽(yáng)明燥熱者是也，寒能降火之說(shuō)，尚未足以盡之。”(《藥義明辯》)③張秉成：“蘆根，寒能清熱，甘可養(yǎng)陰，故胃陰不足而有火邪上逆為患者最宜。”(《本草便讀》) 

  3．論蘆根清肺降火生津 ①李中梓：“消渴之證，亦以氣不化故也，今得蘆根以理太陰，而津液必生矣。”(《雷公炮制藥性解》)②黃宮繡：“蘆根，治無(wú)他奇，惟清肺降火，是其所能。凡人胸中有熱，則火升上嘔；逆氣不下，脾肺熱起，則消渴便數(shù)，甚至不能少忍，故必得此苦寒以治，則諸證悉除。”(《本草求真》) ③張錫純：“蘆根，其性涼能清肺熱，中空能理肺氣，而又味甘多液，更善滋陰養(yǎng)肺。”(《袁中參西錄》) 

  4．論蘆根之升降功能 ①?gòu)堝a純：“蘆根，其善發(fā)痘疹者，以其有振發(fā)之性也；其善利小便者，以其體中空且生水中，自能行水也。其善止吐血、衄血者，以其性涼能治血熱妄行，且血亦水屬，其性能引水下行，自善引血下行也。”(《衷中參西錄》) ②周志林：“蘆根，甘寒入胃清熱，熱則胃氣逆而不順，嘔吐反胃等證作矣。至于解毒，亦甘寒入胃之功，但蘆根主降。”(《本草用法研究》)